Пасхальное Триденствие, которое начинается вечером Великого четверга и заканчивается вечером Пасхального воскресенья, воспоминает саму суть христианского Евангелия — смерть и воскресение Иисуса Христа. Вечер Великого четверга сосредоточен на Тайной вечере, Страстная пятница — на распятии и смерти Иисуса, а Пасхальное воскресенье — на Его славном воскресении. Великая суббота также является частью этого священного ежегодного воспоминания. Исторически христианские лидеры призывали верующих проводить этот день в глубоком духовном размышлении. Предшествующий день, Страстная пятница, — это день, когда Христос был распят, умер и был погребён. В Великую субботу христиане призваны «пребывать у гроба Господня», как это делали первые ученики, и размышлять о жизни и учении своего великого Спасителя и Учителя. В этот день также поощряется пост. В этом году Великая суббота приходится на 4 апреля — дату, в которую в 1968 году был убит Martin Luther King Jr.. Мы с супругой Софией посетили место убийства доктора Кинга в Мемфисе. Возможно, вам известно, что это место — мотель Lorraine — был превращён в Национальный музей гражданских прав . Внутри комплекса размещено множество мультимедийных и интерактивных экспозиций, посвящённых истории гражданских прав и движения за них. Внешняя часть здания, окружающая главный вход, сохранена. Фасад мотеля Lorraine остаётся неизменным, а венок отмечает место, где доктор Кинг был убит в 18:01 4 апреля. Последняя проповедь доктора Кинга была воспроизведена на его похоронах 9 апреля по просьбе его вдовы, Коретты Скотт Кинг. Эта проповедь получила название «Инстинкт барабанщика» и была произнесена в баптистской церкви Эбенезер 4 февраля — за два месяца до его убийства. Она понимала, что это одно из самых уместных его выступлений для столь трагического и преждевременного случая, потому что ближе к концу этой проповеди доктор Кинг размышлял о следующем: «Время от времени, думаю, все мы реалистично задумываемся о том дне, когда станем жертвами того, что является последним общим знаменателем жизни — того, что мы называем смертью. Мы все думаем об этом. И иногда я думаю о собственной смерти и о своих похоронах. И я не думаю об этом в мрачном смысле. И время от времени я спрашиваю себя: “Что бы я хотел, чтобы обо мне сказали?”» Затем он продолжил: «Если кто-то из вас будет рядом, когда придёт мой день, я не хочу долгих похорон. И если вы пригласите кого-то произнести надгробное слово, скажите ему, чтобы он не говорил слишком долго. И время от времени я задумываюсь, что бы я хотел, чтобы они сказали». Таким образом, доктор Кинг как бы сам произнёс свою надгробную речь, и многие, кто был с ним 4 февраля, оказались рядом, когда он «встретил» свой день (4 апреля), а также присутствовали на его похоронах (9 апреля). Размышления о собственной надгробной речи, возможно, начались ещё за 10 лет до этого — в 1958 году, когда он едва не погиб от ножевого ранения. В своей речи «Я был на вершине горы», произнесённой 3 апреля, за день до убийства, он рассказал, что единственный вопрос, который он услышал от женщины, напавшей на него, был: «Вы Мартин Лютер Кинг?» Он продолжил: «Я наклонился над бумагой и писал, и сказал: “Да”. И в следующий момент почувствовал удар в грудь. Прежде чем я понял, что происходит, эта безумная женщина уже ранила меня ножом. Меня срочно доставили в госпиталь Гарлема. Это был тёмный субботний день. Лезвие прошло насквозь, и рентген показал, что его кончик находился у самой аорты — главной артерии. И если она повреждена, человек захлёбывается собственной кровью — это конец. На следующее утро в New York Times написали, что если бы я просто чихнул, я бы умер. Примерно через четыре дня после операции, когда мне вскрыли грудную клетку и извлекли нож, мне разрешили передвигаться в инвалидном кресле и читать письма, которые приходили со всей страны и мира. Я прочитал несколько, но одно никогда не забуду. Были телеграммы от президента и вице-президента — я уже не помню, чт