Представьте себе картину. Дружная семья, мама, папа, трое детей на фоне элитного жилого комплекса. Они улыбаются, в руках отца ключи от новой квартиры. Вот они открывают ее двери. Квартира просторная, в ней огромные окна, прекрасная панорама столицы, много света и у каждого своя комната. Вот вся семья вечером собирается в уютной гостиной за большим столом. Они ужинают, шутят, смеются, играют с домашним питомцем, каким-нибудь рыжим лабрадором, который весело виляет хвостом. И так изо дня в день. Растут дети. Появляются внуки. Если и случаются какие-то трудности, их быстро преодолевают. Все вместе. По человеческим меркам это и есть счастье. Легкая, вдохновенная, творческая жизнь. Конечно, детали могут меняться. Но в целом картинка примерна такая. По сравнению с ней судьба тех людей, о которых говорит сегодня апостол Павел, – это какая-то болезненная агония. Вся их жизнь наполнена трагическими событиями. Многие из них испытали поругания и побои, сидели в тюрьмах, их мучали, пытали, побивали камнями, перепиливали, умерщвляли мечом, те, кто смог убежать от палачей и преследователей, скитались как нищие, терпя скорбь и недостаток во всем, а также людскую злобу. Вряд ли кому-то из нас хочется повторить это. Ведь от образа счастья, который засел в нашей голове, это очень далеко. И тем не менее, те, о ком говорит Павел сознательно выбирали именно такую жизнь. Хотя у них был шанс легко получить в реальности то, о чем каждый из нас только мечтает, и о чем снимают рекламные ролики. Яркий пример – пророк Моисей, о котором упоминается в самом начале. Он был членом семьи фараона. Говоря современным языком – олигархом. Однако сознательно отказался жить этой жизнью. Как говорит апостол, Моисей предпочел «страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение». Грех – это не обязательно аморальный поступок. В греческом языке это слово восходит к глаголу «промахиваться», «бить мимо цели». Грех – это когда ты занят не тем, ради чего создан. Это то, что мешает тебе духовно взрослеть. Моисей остро ощутил, что, если он будет гнаться за простым человеческим счастьем, он никогда не повзрослеет. Его глубинные духовные потребности никогда не будут удовлетворены. Он никогда не исполнит то, что о нем замыслил Бог. Не познает смысл своей жизни. А потому будет глубоко несчастлив в свое золотой клетке. Поэтому и говорится, что он «отказался называться сыном дочери фараоновой», «придя в возраст». То есть, голос Божий потребовал от него перестать быть ребенком и позвал исполнить свое предназначение. Жажда этого взросления была такова, что Моисей легко отпустил то, во что многие из нас вцепились бы мертвой хваткой. Возможно, для многих из нас это может стать неприятной новостью. Но простое человеческое счастье никогда не было целью христианской жизни. Наша цель – это смысл. Это не означает, что у меня никогда не будет квартиры в элитном районе, дружной семьи и рыжего лабрадора. Могут быть, а могут и не быть. Все это факультативно. Но это означает, что самое страшное для меня прожить эту жизнь и не найти в ней Христа, Тот Высокий смысл, ради которого можно отказаться и от простого человеческого счастья, и даже от самой жизни.