Однажды известным аналитиком в интервью было сказано, что Фрейд, в отличие от генитального субъекта, смирился перед невозможностью перевоспитания истерического субъекта. Так-то оно так — да не совсем. В высказывании этого аналитика сокрыта некоторая недосказанность. Не является секретом, какое отношение питал Фрейд к теме религиозного. Даже в 30-х годах, в пору написания работы "Недовольство культурой", он не отказывал себе лишний раз отметиться выпадом в сторону этой институции. А факт того, насколько Фрейд одержимо требовал от Джонса издания "Моисея" перед своим уходом, стал притчей во языцех в узких кругах психоаналитического масонства. То есть просто-напросто для Фрейда было не свойственно никакая форма "смирения", производная от религиозного: он был, на свой манер, субъектом просвещения. А обстоятельство, что акт высказывания антирелигиозного запала Фрейда, всё-таки сохраняет Бога-отца в регистре функции желания, может быть рассмотренно чуть иначе. Лакан то и дело позволял себе пикантные недомолвки а отношение пикантных биографических обстоятельств жизни Фрейда. Конечно, Лакан — не Юнг, и потому оставлял зазор для формирования фантазии, а не выставлял на первый план экземпляр дикого анализа. Так, набрасывание Лаканом вуали по поводу роли Мины Бернайс, характеристика жены Фрейда как "стервозы", которую тот "сносил всю жизнь", венчается утверждением, что основатель психоанализа де любил истину. Как известно, истина имеет структуру вымысла, фикцим. Говоря иначе, для Фрейда бессознательно было представлено знание об истине — какой тип наслаждения индивидуирует истерического субъекта по отношению к мёртвому символическому отцу. То же наречение Анны "моей Антигоной" — говорит о вышесказанном красноречивие некуда. Другими словами, Фрейд, подобно пчеловоду, прекрасно собирал мёд на пасеке наслаждения, что производился истерическим субъектом. И отсюда следует, что ему не было никакой необходимости "смиряться" перед "невоспитуемостью" анализантки, поскольку он уже был в родстве с той, кто давала ему то, чем не обладала.