День Сурка в обучении и воспитании Искусственного Интеллекта (Начало) Герой «Дня Сурка», столичный журналист, застрявший в картине мира провинциального городка, как мы помним, сначала пускается во все тяжкие, в самоубийственные галлюцинации, пытается вырваться грубой силой из тупика, из ошибки времени. Но в итоге принимает разумное решение: использовать Ошибку как ресурс для достижения главной цели – добиться любви коллеги-журналистки, умницы и красавицы. Из столичного сноба и жлоба он превращается в Человека с большой буквы, покоряет окружающий мир не силой, а любовью - влюбляет в себя всех местных жителей. Воспитав в себе человеческое сознание – на стыке столично-элитной и провинциально-народной картин мира, вооружившись всеобщим уважением и любовью, он уверенно совершает победу на стыке еще двух миров – мужского и женского, добивается давно и безнадежно желанной любви от своей избранницы. Конец, The End. (Маленький пример из реальности. Не перестаю удивляться, как неразумно, уперто-ограниченно ведут себя отдельные политики – даже с многолетним стажем. Григорий Явлинский, например, даже выйдя «в народ», в толпу, ведет себя, двигается и говорит так, словно это не он вышел к людям на площадь, а они пришли к нему, к большому умному начальнику в его высокий кабинет). Кстати, по ходу кинодействия выстраивается следующая четкая иерархия ценностей и важностей. Оказывается, что быть человеком гораздо интересней и круче, чем быть Богом – уровень сложности принятия решений гораздо выше! На фоне такой сюжетно-логической глубины говорить об ИИ как о новом Боге и спорить, будет ли он злым Богом (уничтожит человечество) или добрым помощником (если на него истово молиться) – как-то странно. ИИ – это автоматизация поиска решений. Небиологический ИИ, казалось бы, обречен на успех – он бессмертен, он может как герой «Сурка» учиться и искать решения вечно. Но увы, нынешний ИИ обречен на неудачу – и это не пессимизм, не технофобия, не луддизм. Все дело в негодном инструментарии, в тупиковости фон-неймановской архитектуры нынешних компьютеров и сетей в плане склонности к ошибкам, галлюцинациям. Эта централизованная архитектура одной большой памяти умеет бороться с глюками только через контроль и рост мощностей Центра Памяти и Программ. Такой подход во многих случаях опасен и всегда неэффективен, человеческий мозг точно устроен по-другому, не так примитивно. Напомню, именно с анализа и воспевания(!) Ошибки я начал данное исследование. Точнее, воспевал я архитектуру, которая помогла человеку победить Ошибку, использовать ее для креативной, инновационной деятельности. см. "Воспитание искусственного разума. Часть 1. Когда робот засмеется? Вставка генератора сознания" - preprints.ru/article/748