Поклонская не сошла с ума, как может казаться со стороны. Эти прогоны про Дрочило, Творога, славянский зажим — не более чем этап в деинсталляции русской матрицы, драйвером которой на Руси и в Российской империи исторически выступала православная церковь; для последовательной деконструкции матрицы также сгодились бы ныне экстремистский сатанизм (по примеру Лазаренки) или ислам (привет Сидорову), но Наталья Владимировна избрала широпаевский путь славянского родноверия. Как бы укореняясь в самом феномене славянства посредством мифологемы об исконной религии, она обнаруживает проблему не в том, что русские слишком русские, а совсем наоброт — по принятии христианства этнос отказался от своего наследия вольности и оказался в кабале юдо-эллинских верований, фактически обнаруживая себя в колониальной зависимости на ментальном и институциональном уровне пред захватчиками. Её путь рефлексии на тему имперской политики прослеживается с самого присоединения Крыма, в рамках которого он и его население, а шире — сами украинцы, мыслились русскими людьми, грезящими о возвращении в родную гавань. Миф единства закреплялся активностью в рамках движения царебожия и разговорах с радикальными традиционалистами-старичками. События февраля 2022 года просто вскрыли украинский нерв в русском теле Натальи Владимировны, заставили её пересмотреть сначала взгляды на восприятие единонародной идеологии, а позже и на православную церковь. Похожие метастазы в девяностых-нулевых на себе испытал теоретик многорусья Алексей Широпаев; начав в качестве имперца и православного патриота, его взгляды на историю, политику и религию эволюционировали в русло деконструкции русскости. Матрица в конечном счёте одолела Алексея Алексеевича — он откатился к заводским настройкам православного государственника. Явит ли русскому миру Наталья Владимировна альтернативную идентичность или окажется бессильной против Матрицы — покажет лишь время