убери музыку из повседневных привычек (дорога, фон и т.д.), куда ты его включаешь, удаляешь плейлисты, отписываешься от всего, что тянет назад. заменяешь на: Кур’ан, зикр, лекции — чтобы тишина не давила, просто главное не музыка.
папина хумейра.
канал это напоминание, а не показатель праведности.
Графики
📊 Средний охват постов
📉 ERR % по дням
📋 Публикации по дням
📎 Типы контента
Лучшие публикации
20 из 20главное не обманывать себя, что это будет легко, неет, не будет. но если делать постепенно и ради Аллаха — тогда уже реально. просто намерение нужно чтобы было правильное.
будь честна с собой просто: путь будет постепенный, а не «сегодня слушаю — завтра ноль», такое не работает.
сказал Аш-Шааби (таби’ин): «к сунне относится приём пищи в праздник разговения перед тем как выйти» ابن أبي شيبة 5591 ——————————————————— сказал Нафи’ (таби’ин): «Ибн Умар надевал наилучшую из своих одежд в дни праздников» "البيهقي" 6143 ——————————————————— сказал Джубайр ибн Нафир: “когда сподвижники пророка ﷺ встречались в день праздника, они говорили друг другу: «تقبل الله منا ومنكم» “да примет Аллах от нас и от вас”. الطبراني 22/52. —————————————————-
сказал Хасан аль-Басри (таби’ин): когда встаёшь на намаз, вставай смиренно, как тебе велел Аллаһ. остерегайся рассеянности и не поворачивайся, чтобы не получилось, что Аллаһ смотрит на тебя, а ты смотришь в другую сторону, или что ты просишь Рай и ищешь защиты от Ада, а твоё сердце беспечно и не знает, о чём говорит твой язык». الخوشوع في الصلاة 27
сказал Хафиз ибн Раджаб: «соблюдение добровольного поста после поста в месяц рамадан - признак того, что пост в рамадан принят. поистине, если Аллах принимает деяние раба, то помогает ему в совершении благого дела после него» لطائف المعارف
скажу прямо: просто потому что «нельзя» — ты всё равно резко не перестанешь слушать. так психика не работает. если музыка уже часть твоей жизни, одним запретом ты это не вырубишь.
💬 У тебя новое анонимное сообщение! Есть советы как отказаться от музыки? @anonaskbot
сказал ‘Али ибн Абу Талиб: «когда ты игнорируешь глупца, он огорчается, а потому игнорируй его как можно сильнее» «بهجت المجالس». 2/607