Устья дорог

Осторожно, нарратология. Применяется квалифицированными специалистами в условиях научного стационара с учётом всех рисков и при соблюдении стратегии исследования, для самостоятельного использования необходимо разрешение научного руководителя.

Любопытство - вечный двигатель. #работаем_дальше

Из практики. На семинаре по средневековому эпосу спрашиваю студентов: - Что значит "Старшая Эдда"? Почему её назвали "Эддой"? - По святцам? (спасибо за эту шутку, дорогие) #филолол #personalis_observationes

Шутка от академика О.С. Муравьёвой на семинаре в Пушкинском. (В обсуждении соотношения иронично-интеллектуального, литературно-реминисцентного стиля повествования "Повестей Белкина" и образа И.П. Белкина в "Предисловии") "А может быть, Белкин - образованный интеллектуал, но тупой сосед не смог этого заметить?!" #personalis_observationes

Европейская карнавальная культура. Ч.3. Для карнавальной смеховой культуры характерны образы материально-телесного низа: тела, еды, питья, скатологические и т.п. В народной смеховой культуре телесные образы выражают праздничное, утопическое и даже космическое начало - это смех не отрицающий, а положительный, жизнеутверждающий. Как пишет Бахтин, "материально-телесное начало здесь воспринимается как универсальное и всенародное", "ведущий момент во всех этих образах материально-телесной жизни - пло...

Адриан Моро. Карнавальная процессия.

Европейская карнавальная культура. Ч. 2. Карнавал в общей сложности длился в Средневековой Европе до трёх месяцев в году. В карнавале участвовали все, включая монахов, высокопоставленных клириков, учёных богословов, которые отрешались от своего официального положения и становились частью этого всенародного смехового действа. Неотъемлемая часть карнавальной культуры - пародийная литература: пародийные учёные трактаты и произведения parodia sacra (священная пародия), как, например, "Вечеря Киприан...

Европейская карнавальная культура. Ч.4. Гротескный карнавальный образ - амбивалентный, т.е. органично соединяющий в себе противоположные начала: старое и новое, рождение и умирание, начало и конец. Он показывает предмет в его изменении, переходном состоянии. Гротескный образ заключает в себе чувство временной смены, имея черты уходящего и нового, поэтому он может казаться противоречивым. Его своеобразие определяет коренное отличие карнавальной литературы от эстетики готовых, завершённых образов....

Я: кратко пересказываю многостраничные литературоведческие труды, находя время между преподаванием и аспирантурой Подписчики: больше всего лайкают посты о том, что спать - классно и "Старшая Эдда" была названа по святцам