Икона в смартфоне | Иконы и иконография

Богоматерь Призри на смирение Первая половина XIX века Дерево, темпера; 26,8 x 23,4 см Собрание Музея имени Андрея Рублева Иконографический тип Богоматери «Призри на смирение» появился в русской иконописи на рубеже XVII-XVIII столетий. Его главная особенность – стоящий рядом с Богородицей Младенец касается венца Матери, как бы увенчивая ее как Царицу Небесную. В XVI–XVII веках такая композиция бытовала у мастеров Северной Европы и Польши, а в конце XVII столетия появилась в украинских гравюрах. ...

Усекновение главы Иоанна Предтечи Вторая половина XVIII века. Тверская провинция Дерево, темпера. 132 × 95,5 см Собрание Музея имени Андрея Рублева Рассказ об усекновении главы Иоанна Предтечи содержится в евангелиях от Матфея и Марка. Святой был схвачен за то, что обличал царя Ирода, женившегося вопреки закону на вдове своего брата Иродиаде. Чтобы избавиться от Иоанна, Иродиада подговорила свою дочь Саломею, танцевавшую перед Иродом, попросить в награду за танец его голову. Саломея передала гол...

Чудо Архангела Михаила в Хонех Вторая половина XVI века. Ростов (Северные земли) Дерево, темпера; 111 x 75 см Собрание Музея имени Андрея Рублева Изображенное на иконе чудо произошло, согласно преданию, близ города Иераполя во Фригии, где при стоявшем у целебного источника храме в честь Архангела Михаила долгие годы служил священник Архип. Язычники, замыслив погубить его, соединили горные реки, направив поток на храм, но по молитве Архипа явился сам архангел Михаил, ударил в землю жезлом, так чт...

Святитель Димитрий Ростовский Последняя четверть XVIII века. Ростов Эмаль на медной основе, серебро; 5,1 × 3,4 см Из коллекции Г.А. и М.А. Покровских Собрание Музея имени Андрея Рублева Святитель Димитрий Ростовский (Данила Саввич Туптало, 1651–1709) родился близ Киева в семье казачьего сотника. Три его младшие сестры позднее были последовательно игуменьями Киевского Иорданского Николаевского монастыря. Святой получил образование в Киево-Могилянской коллегии и в 1668 году принял монашество в кие...

Благоверные князья Федор, Давид и Константин, Василий и Константин Ярославские Конец XVIII – начало XIX века. Ярославль Дерево, темпера; медный сплав, чеканка, гравировка; 73 × 68 см Собрание Музея имени Андрея Рублева Благоверный князь Феодор Смоленский и Ярославский по прозвищу Черный († 19 сентября/2 октября 1299) был третьим сыном смоленского князя Ростислава Мстиславича. Стал князем Ярославским благодаря браку, в котором родилось двой дочерей и сын Михаил. В 1277-1278 годах участвовал в вое...

Успение Богоматери Конец XV века. Москва, мастерская Дионисия Дерево, темпера; 135 x 106,5 см Собрание Музея имени Андрея Рублева О событиях Успение Богоматери повествуется в апокрифических текстах. Чтобы проститься с ней, апостолы чудесным образом собрались в Иерусалим с разных концов света, где они проповедовали христианство. Во время прощания нечестивый Авфония попытался опрокинуть ложе Богородицы, но архангел отсек ему руки, которые вновь приросли после раскаяния нечестивца по молитве апосто...

Богоматерь Старорусская Вторая половина XVIII века Дерево, темпера. 14 × 11 см Собрание Музея имени Андрея Рублева История появления чудотворной иконы Богоматери Старорусской не ясна. В составленный в начале XVIII века в сборник сведений о чтимых богородичных иконах "Солнце Пресветлое" вошло сразу два кратких сказания о ней, в одном из которых она названа Старорусской, а в другом - Выдропусской. В обоих сказаниях датой явления иконы назван 1570 год, а местом явления - город Выдропуск в Новгородс...

Спас Нерукотворный Первая половина XVIII века. Кенозерье Дерево, темпера; 85,5 × 69,3 см Из коллекции И.В. Антыпко, дар И.А. Кочеткова. Собрание Музея имени Андрея Рублева Перенесение Образа Спаса Нерукотворного (Святого Убруса) из Эдессы в Константинополь состоялось в 944 году после осады войском императора Романа Лакапина города Эдессы. Повесть о Нерукотворном образе, рассказывает, что современник Христа правитель Эдессы Авгарь заболел и, в надежде получить исцеление, послал письмо к Иисусу. А...

О пророчице Анне, дочери Фануиловой из колена Асирова, говорится во второй главе Евангелия от Луки. Когда младенца Иисуса на 40-й день после рождения по иудейской традиции родители принесли в Иерусалимский храм, его там встретил старец Симеон, признавший в ребенке долгожданного Мессию. В этот момент Анна, 84-летняя вдова, жившая при храме, восславила Бога и стала рассказывать всем о Младенце Христе. Не совсем понятно, почему именно 28 августа / 10 сентября было выбрано как один из дней ее памяти...

Рождество Богородицы. Апостолы Филипп и Иаков Двусторонняя икона Конец XVII – начало XVIII века Холст, левкас, темпера; 26,5 × 21,4 см Собрание Музея имени Андрея Рублева О Рождестве Богородицы рассказывается в Протоевангелии Иакова. Праведные Иоаким и Анна, будущие родители Богоматери, долго не имели детей, что считалось признаком их греховности. Из-за этого им было отказано в принятии жертвы, принесенной в Иерусалимский Храм. Тогда Иоаким в скорби удалился молиться в пустыню, а Анна молилась д...