Идеономика

Благодаря практически мгновенной связи и взаимозависимым глобальным цепочкам поставок национальные экономики все чаще синхронно реагируют на одни и те же подъемы и спады. Это резкое изменение по сравнению с большей частью XXI века, когда экономика в основном страдала от потрясений только в соседних странах. Новые исследования показывают, что происходит, когда связи становятся почти мгновенными. Короткие дороги: как глобализация повлияла на физические расстояния

Компании, занимающиеся автострахованием, являются одними из крупнейших рекламодателей: ведущие бренды тратят более 1,5 миллиарда долларов в год, несмотря на то, что их названия известны каждому. «Вот тут и начинается загадка», — говорит Навдип Сахни, профессор маркетинга в Стэнфордской высшей школе бизнеса. После столетия исследований в области рекламы ученые до сих пор не имеют четкого эмпирического понимания того, как и почему она работает. Одна из ведущих теорий предполагает, что реклама пред...

Пять мифических архетипов отражают различные философские стили и типы поведения людей: вопрошающий Сфинкс, строящий системы Левиафан, меняющая облик Кицунэ, страдающий Минотавр и проясняющий Гаруда. Гаруда или кицунэ: какой философский архетип вам ближе?

Для современного человека «я» неизменно, а меняется информация. Но все ведь наоборот! Нейробиолог, анатом и философ, один из самых известных интеллектуалов Японии Такэси Ёро в своей книге «Стена невежества» объясняет, почему мы неверно понимаем природу переменчивости. «Благородный муж меняется» — это оскорбление или похвала?

Если бы голливудская знаменитость рекомендовала инвазивную операцию на головном мозге стоимостью 150 000 долларов в качестве способа омоложения, большинство людей отнеслись бы к этой идее скептически. Но если бы звезда продавала крем для лица с «биомиметическими растительными пептидами» по 105 долларов за флакон, последователей было бы очень много. Кажется, разница в причинах очевидна, но это не так. Культура «можно попробовать»: как продвигаются сомнительные идеи

Любое сообщество — от деревни до государства — сталкивается с одной и той же проблемой: как побудить людей действовать в интересах коллективных, а не личных. Рыбаки должны контролировать улов, чтобы не истощить ресурсы реки. Люди должны уважать чужую собственность и безопасность. Граждане должны платить налоги, чтобы финансировать строительство дорог, школ и больниц. Ни одно общество не смогло бы выжить, если бы люди руководствовались исключительно своими интересами. Социальные институты должны ...

"Если бы перед вами стояла задача подготовить будущего автора бестселлеров, как бы вы поступили? Скорее всего, вы бы начали с людей юного возраста, выискивая первые признаки таланта. Вероятно, сразу же укрепили бы природный талант, отправляя протеже на писательские мастер-классы и к частным репетиторам. Стоило бы заполнить его полки книгами, удостоенными Пулитцеровской премии, побуждать читать классику, ускорить получение степени по литературе. Так прокладывается путь к публикациям. Чего вы точн...

"Пуританские взгляды на любые технологии оставляют людей неподготовленными к ответственному использованию. Легче всего потребовать, чтобы мир просто избавился от того, что нас беспокоит. Но игнорирование ИИ не заставит его исчезнуть. Люди окажутся неспособны критически оценивать сильные и слабые стороны этой технологии, и станут легкой мишенью для лжи и манипуляций". Отказ от новых открытий не защитит общество, считает физик и информатик Кристофер Мур. «Луддиты ИИ»: следует ли ограничивать распр...

Кротость — это не слабость, а снисходительность — не высокомерие. Можно подумать, что кроткие люди без возражения отдадут все более сильным и амбициозным. Ницше называл кротость «трусливой низостью». Действительно, одно из определений в Оксфордском словаре гласит: «робкий - склонный к покорному подчинению, угнетению или причинению вреда, легко поддающийся давлению или запугиванию». Зачем вообще кому-то хотеть быть кротким? Или возьмем, к примеру, снисходительность. Вероятно, вы представляете себ...

"Когда-то никому не нужны были причины заводить детей. Это было естественным биологическим следствием отношений, а значит, и культурным стандартом. Если и были какие-то причины, то это были причины детей не заводить. Теперь людям не нужны причины не заводить детей. Их отсутствие стало нормой по умолчанию. Есть веские альтруистические, а также прекрасные религиозные и социальные аргументы в пользу рождения детей, но должны быть и эгоистичные причины. Они задают оптимальную мотивацию". Известный ф...