ЦПБ Лаборатория пиара

#ОтчетЛабыЦПБ #ЦПБ_Зертханалық_есеп "Благодать зависит от усилий, не метафизически, а опытно. Очень немногие способны ощутить благодать как таковую без каких-либо усилий, пусть даже минимальных или непроизвольных. Это не потому, что благодать – награда за усилия, а потому, что благодать – это данность; благодать – это предваряющее. Таким образом, осознание благодати подобно осознанию собственного дыхания: кислород всегда доступен нам, но мы в основном не воспринимаем его или вообще не замечаем. ...

#РефлексияЛабыЦПБ Возьми в руку меч Чингисхана - и сам сравнишься с ним в величии! Весь мир принадлежит тебе - хотя бы ненадолго. Снова читаем Жана Бодрийяра. / Prenez l'épée de Gengis Khan en main, et vous égalerez sa grandeur ! Le monde entier vous appartient, du moins pour un temps. Je relis Jean Baudrillard. Стремление же к подлинности — это, строго говоря, нечто совсем иное; оно выражается в навязчивом желании удостоверить подлинность произведения, будь то подлинность его происхождения, дат...

А вот что сейчас читаем. Зачем? А просто ответьте: какая нация самая богатая? 😏 То-то же! ☝ _ #читальный_клуб_800_миллионов #книжный_клуб Отчет литературного клуба «800 миллионов» Дата — 12.03.2026 Книга — Тора. Пятикнижие Моисеево. Прочитано — Брейшит, глава 6. Начато — Ноах Основные вопросы — Продолжаем разбираться в странностях родословных. Так же затрагиваем вопросы банкротства фирмы и особенность древнеиудейского закрытия проекта. И почему сейчас все сильно лучше. Как узнать ответы — послу...

#тайныймаркетолог "Вы продаете воздух!" - такое услышал недавно тайный маркетолог в свой адрес. 🤔 Человек хотел обвинить тайного маркетолога в обмане, вызвав таким способом чувство вины (а может быть и большую скидку 😏 ), но маркетолог вспомнил слова Учителя Бо из одной притчи, прочитанной в старом, пыльном манускрипте, купленном на шумном рынке. И.... Впрочем, притча сама расскажет всё.... __ «Сен ауа сатып жатырсың!» — бұл жақында бір құпия маркетолог естіген сөз. 🤔 Ер адам құпия маркетолог...

Снова пост от нашей волонтёрки Анастасии. _ "Функциональный предмет есть небытийность. Его реальность препятствует регрессии в ту область «совершенства», откуда необходимо происходить, чтобы быть сущим. Поэтому он так скуден: действительно, каковы бы ни были его цена, качество и престижность, в нем запечатлена и всегда будет запечатлеваться утрата Отца и Матери. Мифологический же предмет, минимально функциональный и максимально значимый, соотнесен со временем предков или даже с абсолютным прошлы...

#РефлексияЛабыЦПБ #ЦПБЗертханалықРефлексия Почему мы хотим (во всех смыслах) старинную вещь и почему музей так сексуален - узнаем у Жана Бодрийяра. / Неліктен бізге (барлық мағынада) антиквариат қажет және мұражай неге соншалықты тартымды – біз Жан Бодрийярдан білеміз. Однако в мифологии старинных вещей следует различать два аспекта — ностальгическое влечение к первоначалу и обсессию подлинности. И то и другое, по-видимому, вытекает из мифической отсылки к рождению, каковую представляет собой ст...

#тайныймаркетолог В один ненастный день, в тоске нечеловечьей, сидели Учитель Бо и ученик Фэнь в хижине и предавались философии (а попросту травили байки про пиар). Снаружи выл ветер, завывая в трубе, словно голодный леший, а на столе, среди простых глиняных плошек, громоздились тяжелые слитки золота - плоды их недавних трудов по продвижению заморских лаптей и эликсиров бессмертия. Фэнь уныло колупал пальцем огромный слиток и вздыхал так тяжко, что гасла масляная лампа. - Учитель, - вымолвил он,...

#РефлексияЛабыЦПБ #ЦПБЗертханалықРефлексия Жак Рансьер в своем "Невежественный учитель" наваливает базу. Но часто самые простые вещи - они же самые действенные. / Жак Рансьер «Надан мұғалім» еңбегінде негізгі мәселелерді қарастырады. Бірақ көбінесе ең қарапайым нәрселер ең тиімді болып табылады. Короче говоря, он знал, что в обстоятельствах, когда ситуация не оставляет времени на развернутые объяснения, способны извлечь из неизведанных способностей индивидуальная воля вкупе с опасностью для роди...

#ОтчетЛабыЦПБ #ЦПБ_Зертханалық_есеп "Я не может созерцать реальную деятельность как тождественную себе, не обнаруживая в ней одновременно как нечто чуждое себе то отрицательное в ней, что делает ее неидеальной. Оно имеет его, чтобы иметь Иное, через которое оно могло бы созерцать себя." (Ф. Шеллинг) *** Где граница между сознательным и бессознательным, между свободой и природой? Да и есть ли она? Или, может это лишь видится таковой? Французский спиритуализм (ага, Равессон) считает, что Бытие гра...