Библия без запятых

Ученичество? Говорят, когда к рыбакам приходит голодный человек, они дают ему рыбу. Если он снова приходит, ему снова дают рыбу. Если же он приходит опять, ему дают удочку. А что если, когда ему пытаются объяснить принципы лова рыбы и обращения со снастями, он заявляет, что это ученая заумь, куда ему до нее — не все же такие умные, и вообще рыболовство — это призвание и не каждому это дано, и даже не притрагивается к удочке — с него, мол хватит и рыбы? И как, вы думаете, должны поступить рыбаки ...

Реставрация? Не секрет, что краска на картинах со временем выцветает, трескается и картина нуждается в реставрации. Что-то похожее мы делаем, когда беремся изучать Писание спустя почти 2000 лет после написания последней его части. Язык меняется, культура уходит, смыслы теряются и вот уже нужна «реставрация». Например: «В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Хозяйка, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Непокорная, которая села у ног Иисуса и слушала сл...

​​Ковчег? Это еврейское слово (H0727) встречается в ВЗ 202 раза (Ноев ковчег обозначен совсем другим еврейским словом). Как ковчег завета — 197 раз и 5 раз как ящик (Быт.50:26; 4Цар.12:12). Из чего видно, что слово не имело исключительно религиозной специфики. Ковчег упоминается как: - ковчег откровения/свидетельства (Исх.25:22; 16:34); - ковчег силы (Пс.131:8); - ковчег завета Бога Яхве (2Пар.6:11); - ковчег святой (2Пар.35:3). В НЗ слово ковчег (G2787) встречается 6 раз: как Ноев ковчег— 4 раз...

Когда я начал писать этот пост, я не знал, как можно проиллюстрировать суть этой истории (4Цар.5:1-27). Поэтому решил, что на этот раз буду рисовать словами. Здесь лишь несколько главных лиц (я несколько упрощаю), но главное не в них, а в том, что стоит за ними, в сути, которую они в себе заключают. Пророк Елисей. Пророк совершавший служение в народе стоявшем на краю национальной гибели. Пройдет еще немного времени и 10 северных колен Израиля по причине отступничества перестанут существовать. Ел...

8 характерных признаков группового мышления: Тип I: Преувеличение полномочий группы и уровня её морали 1. Иллюзия непогрешимости, создающая неоправданный оптимизм и побуждающая к принятию высокого уровня риска 2. Не подвергающаяся сомнению вера в высокий морально-нравственный уровень группы, и как следствие игнорирование членами группы последствий своих действий Тип II: Закрытость от внешней среды 3. Игнорирование сигналов извне, которые могут поставить под сомнение заключения, сделанные группой...

«Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю» (Ин.7:16,17)? «Принятие и понимание истины, сказал Он, зависит скорее от сердца, нежели от ума. Истина должна быть принята душой, это требует согласия воли. Если бы истину можно было постичь только разумом, тогда гордость не являлась бы помехой в принятии ее. Но она воспринимается благодаря действию благодати на сердце, и будет ли она принята — это зависит от того, отказался ли человек от каждого грех...

С собаками нельзя? Если понимать слова из Откр. 22:15 буквально, получается так. А если нет, то кто имеется в виду? Вот 3 места, которые дают ответ: 1) 2Петр.2:20-22: "Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи"; 2) Флп.3:2: "Берегитесь псов, берегитесь злых делателей"; 3) Ис. 56:10-12: "И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корыс...

«Ценность дерева определяется не породой, а плодами, которые оно приносит. И если плоды худые, то благородное имя не спасет дерево от уничтожения. Иоанн объявил иудеям, что их положение перед Богом должно определяться их помыслами и делами. Исповедание веры лишь на словах — бесполезно. Если жизнь людей не находится в гармонии с Законом Божьим, они не являются Его народом».

«Если единство можно сохранить только ценой отказа от истины и справедливости, тогда пусть лучше будет разделение и даже борьба. Такова была позиция верных Богу христиан» (Великая борьба, глава 2). «И в конце концов он пришел к такому выводу: повторяются события, происходившие при жизни Спасителя, когда нечестивые священнослужители использовали свою законную власть для беззаконных дел. Приняв это за основу, Гус проповедовал и другим, что воспринятые разумом истины Священного Писания должны управ...