степной новиоп

когда настолько пересолил по части русской ксенофобии, что случайно русофобнул

почему у нас до сих пор нет улиц казахского поэта мажлиса утежанова, татарского писателя адихана шадрина, юртовского драматурга басира абдуллина, карагашского просветителя абдрахмана умерова, русского историка адольфа штылько и калмыцкого писателя антона амур-санана? непорядок!

и смешно, и грустно, что текст на листовке не значит вообще ничего, потому что с одинаковым успехом может быть и антивоенным («оппозиционные антифашисты против фашистской власти и „русской общины“»), и зетным («провластные антифашисты против фашистов украины, европы, оппозиции»). учитывая источник, подразумевалось первое, но в сочетании с плакатом и общим уровнем дискурса в восточной европе вторая трактовка без контекста кажется логичнее. на оппозиционный посыл намекает только дата акции — годов...

комментировать — только портить

забавно, что образованных и креативных казахов или кыргызов, которых москва «пылесосила» точно так же, как беларусов или молдаван, юнеман здесь не упоминает. не радовали они его — может, форма черепа не та?

⁨На википедии есть статья с названием "Gaza Genocide" с огромным количеством ссылок на источники. Также прямо утверждается что геноцид умышленный для избегания двояких интерпретаций. Мне лень перепроверять все и копаться. Совершал ли Израиль геноцид с вашей точки зрения?⁩ моя точка зрения точно не заменит чтение википедии и цитируемых в ней источников — как я уже не раз говорил, израиль и палестина лежат за пределами моей профессиональной экспертизы, основных научных интересов и журналистского о...

забавно, что колониальные амбиции миклухо-маклая немногим позже реализовала почти опоздавшая к разделу мирового пирога германская империя. на фоне куда более длительных и масштабных колониальных проектов британии, франции, испании, португалии и нидерландов о немецких заморских территориях практически не слышно, но они всё-таки были: кое-что в африке (самый большой след остался в намибии, которая до сих пор наряду с латвией и всей скандинавией входит в набор стран, где лютеранство — крупнейшая ко...

И опять про балтийско-армянские связи — даже не знаю, как умудрился упустить этот сюжет, учитывая, что сам когда-то жил в Ереване на улице Абовяна. Хачатур Абовян — это писатель первой половины 19 века, которого сравнивают с Пушкиным в смысле роли в создании современного литературного армянского языка. В 1829 году в Армению прибыл сын первого ректора Тартуского университета Иоганн Фридрих Паррот с целью взобраться на вершину Арарата, который тогда только перешёл под власть Российской империи по ...

русский националистичный книжный «листва» от издательства «чёрная сотня» (всё-таки очень смешно, что они сами себя так обозвали — не стесняются ж!) открыл филиал в йошкар-оле, которую называет на дореволюционный манер царёвококшайском. иронично, что находится магазин на улице, носящей имя марийскоязычного журналиста-коммуниста андрея эшкинина. надеюсь, добрые марийские люди зайдут к добрым русским людям и предложат им установить двуязычную вывеску

внезапная мини-подборка из трёх статей, связанных с армянскими церквями. почему-то в последние дни много читаю про их историю и взаимодействие со всяким этническим, идентичностным и диаспоральным. эти работы показались очень интересными: • hamed-troyansky, vladimir (2021) becoming armenian: religious conversions in the late imperial south caucasus — о том, как подданные российской империи самого разного происхождения принимали крещение в армянской апостольской церкви. если для евреев это обычно ...