Absolute studies | Антон Сюткин

"Пролетарская левая" победила. Конечно, разбор французского маоизма 60-70-х важен не сам по себе. Гораздо интереснее, что в той интеллектуальной среде, в которой я нахожусь, мне кажется, идеи "Пролетарской левой" по сути победили. Понятно, не в чистом виде: никто не славословит председателю Мао и никто (предположительно) не ставит портретик Годара на рабочем столе, но, тем не менее. Возьмем буквально моих друзей и близких товарищей. Артем Серебряков все больше становится сторонником романтическо...

Надо, наверное, все же написать про обвинения Лолиты А. в мой адрес. Если совсем коротко, то я считаю это совершенно недопустимой клеветой. Достаточно изучить наши тексты, блоги и выступления, чтобы это понять. Единственное, что нас объединяет, это тема утопии, которую, насколько я могу судить, мы тоже понимаем совсем по-разному. В частности, я бы никогда не использовал странный, немного позерский, термин "утопианизм" для описания собственной позиции. И "критике" предпочитаю "спекуляцию". Таким ...

Взгляд Беатриче. Александр Замятин хорошо написал о конце идеи общего Блага и торжестве политического цинизма. Но что на самом деле кончилось? Я бы сказал, что кончилась либеральная благопристойность в духе Ролза и Хабермаса. Но она уже не первый раз падает как осенние листья при малейшем дуновении ветра истории. Это уже случалось с неокантианством, например. И, конечно, мы сегодня живем во время суровой зимы политического цинизма. Может быть, правда, это просто грамшианское время монстров и за ...

Конкретно-всеобщее. Недавно на семинаре обсуждали, что, согласно оттепельным марксистским представлениям, философ должен стать "универсальным солдатом" (или если использовать не милитаристскую, но тоже спорную формулировку - "полиморфным первертом"), не замыкающимся в рамках теории, не создающим из нее академического сада, огражденного заборчиком, а извлекать истину конкретно-всеобщего из всех практик, к которым он причастен. Поэтому, хотя и немного жаль, что Яна М., отчасти вынужденно, меньше с...

Небольшое дополнение про Гранта. Все очень точно. Для Гранта само разделение на идеалистов и материалистов несущественно. Он исходит из фундаментального тождества платоновской динамической Идеи и шеллинговской продуктивной силы природы. Однако, при всем уважении к его историко-философской реконструкции, не думаю, что он может преодолеть рамки монистического варианта нового материализма сторонников Геи. Об этом свидетельствует анти-практицизм Гранта: его красивая, но слишком прямолинейная атака н...

Барзах, цимцум, кенозис. Но меня самого больше интересует совсем другой философский подход к т.н. "эзотеризму". Вот, например, Джоан Копжек написала в прошлом году книжку про связь лакановского психоанализа и исламского мистицизма, используя в качестве иллюстрации этой связи фильмы Аббаса Киаростами. Копжек - вообще довольно недооцененный автор. Ведь именно она написала ключевые тексты, посвященные лакановской критике Фуко и историцизма, психоаналитическому подходу к феминизму и связке кантовски...

Нашел удивительный совершенно музыкальный канал с почему-то совсем небольшим количеством подписчиков. В прекрасной (или не очень) мировой коммунистической республике будущего такая музыка, перемежающаяся полуэзотерическими комментариями автора, должна будет играть на городских площадях и в общественном транспорте, способствуя смягчению нравов и укреплению не знающей границ гармонии мира. Коммунизм построим так // Леннон, Уолкер и дримпанк.

Младшие коллеги делают проект, посвященный философии эзотеризма. В частности, они запускают платный курс про эзотерические контексты Делеза и делезианства. Судя по анонсу, сам эзотеризм здесь - это только повод поговорить о "темной" интерпретации Делеза, ее связи с юнгианством, Берроузом и Кроули. Так что все это может быть небесполезно.

Слишком спекулятивная схема. Надо, наверное, описать полемический тезис предыдущего поста более структурно. (1) Если есть в политике какой-то Абсолют, то он демократический. Его можно назвать "народом", можно, как это делает, например, Негри, "множеством". Проблема заключается в том, что сказать что-то практическое об этом Абсолюте почти ничего нельзя, ему можно только петь гимны. Собственно, тот же Негри в лучших своих моментах занимается именно это. Когда же он переходит к описанию своей практ...

Только слабым Абсолютом. В журнале "Стасис" вышла моя статья про теологические проблемы материалистической диалектики. Текст несколько раз переписывался, но даже последняя его версия была закончена довольно давно. Сейчас я бы исправил пару стилистических оплошностей и сбавил бы общий анти-аристотелевский пафос. Но, тем не менее, текст остаётся для меня важным до сих пор. Многие вещи в нем проговариваются впервые за пределами блога и устных выступлений. Ну, и ещё, конечно, он хорошо показывает, ч...