☝🏻 Посмотрел недавний спич Амнона Ицхака на тему призыва ультраортодоксов. Он — известный раввин-харедим. Мне приходилось лично присутствовать на его лекциях, и должен признать, его убедительность иногда впечатляет. Не удивительно, что его поддерживают толпы ортодоксальных евреев. Но как же он искажает правду… Разберем данный отрывок. Первое: Он утверждает, что «десятки процентов» тель-авивцев не служат в армии из-за идеологических убеждений и ходят с палестинскими флагами. Согласно отчётам ЦАХАЛа, среди светского населения Тель-Авива, уровень призыва в армию составляет около 80-85%. Уровень отказов от призыва по идеологическим причинам среди светского населения — менее 1%. Основные причины освобождения от службы — медицинские показания и психологические проблемы. Эти цифры подтверждены Институтом демографических исследований имени Шмелера при Еврейском университете в Иерусалиме. Второе: Палестинские флаги на протестах в Тель-Авиве редко, но появлялись. Например, в 2018 году на протесте против Закона о национальном государстве. Несколько десятков человек принесли палестинские флаги. Это был символ борьбы с дискриминацией к арабскому населению. Кто-то может себе представить такое явление сегодня? Что касается флагов ХАМАСа, то их появление было грубой провокацией. ХАМАС — террористическая организация, и такие действия неизбежно вызывали резкую реакцию, иногда приводя к правовым мерам. Таким образом, аргумент о том, что «десятки процентов» тель-авивцев уклоняются от службы по идеологическим причинам, — это наглая ложь. Флаги ХАМАСа и Палестины на улицах Тель-Авива — редкое исключения. Это ведь как ваше движение «Нетурей карта» 🙂 Про арабов. Он утверждает, что араб может купить землю на севере Израиля за 50 тысяч шекелей, тогда как еврей за тот же участок должен заплатить миллион шекелей. Когда такое возможно? Если есть разница правового и экономического статуса участка. Например, сельскохозяйственная земля стоит значительно дешевле, чем земля, предназначенная под застройку. Если араб покупает сельскохозяйственную землю за 50 тысяч, а еврей — хочет её под застройку за миллион — это чуть другое. Или Амнон имел ввиду субсидии для арабов? Да, существуют субсидии для арабов. Они направлены на сокращение социально-экономического разрыва и стимуляцию развития их общин. Тогда стоит напомнить, что харедим также получают государственную поддержку: субсидии на религиозное образование, социальные пособия для многодетных семей, льготы на жильё. Еврейские поселенцы на Западном берегу получают финансовую помощь на покупку земли и строительство жилья. Новые репатрианты получают льготы, субсидии и корзину абсорбции. Это инструменты социальной справедливости, экономического развития и интеграции в общество. Такие меры точно не должны вызывать возмущение у тех, кто живет на налоги этих самых граждан. О военной службе арабов. Многие арабы освобождены от обязательной службы, это связано с опасениями, что арабские солдаты столкнутся с конфликтом интересов. Обоснованное решение. Тем не менее, арабы работают в различных секторах экономики, платят налоги и участвуют в жизни страны. Арабские врачи, учителя, инженеры и предприниматели составляют немалую часть рабочей силы в Израиле. Харедим, напротив, часто выбирают не работать, сосредотачиваясь на религиозных учениях и полагаясь на государственные пособия. Вот и основное различие — во вкладе в общество. Батальон "Нецах Егуда". Этот батальон был создан для интеграции ультраортодоксальных евреев в ЦАХАЛ. Он предоставляет условия для службы, которые соответствуют строгим религиозным нормам харедим. Несмотря на ориентацию на ультраортодоксов, батальон не состоит исключительно из них. Это связано с необходимостью поддержания численности и функциональности подразделения. На видео Амнон описывает дисциплинарное нарушение, когда светский солдат использовал телефон в Шаббат, что вызвало «негодование» среди харедим. Простое решение — харедим должны призываться в таком количестве, что со