музпросвет продолжение — зарождение хип-хопа. прошлые части про конец 70х, краут-рок и даб. в середине 70х годов в нью-йорке, особенно в бронксе, начали складываться элементы новой уличной культуры. ее основой стала музыка, которую создавали диджеи. первопроходцем был kool herc. он придумал брейкбит: ставил две одинаковые пластинки и с помощью двух вертушек многократно повторял ударный фрагмент песни — момент, где звучали только барабаны. как только на первой пластинке к барабанам должны были присоединиться другие инструменты, он запускал второй экземпляр с начала этого же фрагмента. всё остальное в композиции он считал лишним, мешавшим танцорам. вскоре у кул хёрка появились конкуренты, которые развили и усложнили технику. afrika bambaataa и grandmaster flash подняли мастерство диджеинга на новый уровень. грандмастер флэш, используя знания электро-механика, переделал свой микшерный пульт, добавив тумблер. это позволяло заранее слышать трек на одном проигрывателе, пока на другом играла музыка для публики. он также одним из первых стал использовать наушники для точной наводки на нужный фрагмент пластинки, тогда как кул хёрк делал это на глаз. еще одним техническим прорывом стало изобретение скретчинга. диджей grand wizard theodore случайно создал этот приём в 1975 году, когда отвлекаясь на окрик матери, задел иглой вращающуюся пластинку. характерный звук царапания позже стал важным элементом ломки ритма. музыкальная составляющая была лишь одной из сторон культуры. стены нью-йорка были покрыты граффити — зашифрованными подписями авторов или метками банд, обозначавшими их зону влияния. это был навязчивый самопиар, схожий с панковской эстетикой. на танцполах господствовал брейкинг. если добавить к этому рэп — ритмическую скороговорку, которая к тому времени уже была распространена в уличной среде америки и ямайки, то получалась формула: брейкбит + рэп + брейкинг + граффити = хип-хоп. важным источником вдохновения для нью-йоркских диджеев стала немецкая группа kraftwerk. их альбомы «trans europa express» и «computerwelt» с механическими, футуристическими ритмами произвели на них огромное впечатление и повлияли на формирование саунда. эпоха раннего хип-хопа в конце 70х - начале 80х запомнилась как время свободы и творческого подъёма. не было строгих стилистических рамок и коммерческого давления. на вечеринках ставили и чёрную эстраду, и панк-рок вроде sex pistols, и хэви-метал. однако к середине 1980х направление резко изменилось. появление саунда рэп-трио run-d.m.c. и лейбла def jam ознаменовало конец космической эры электро и начало новой, более жёсткой и агрессивной эпохи. хип-хоп стал голосом улиц, выражая реалии жизни в гетто, часто через образы бандитов и агрессоров. что касается вопроса о месте рэпа в музыкальном мире — это уже дело вкуса и оценки. кто-то видит в нём мощное культурное и социальное явление, для других он остаётся маргинальным жанром. например, андрей горохов, автор "музпросвета", крайне мало внимания уделил рэпу в книге. так ответьте мне на вопрос, подписчики: рэп кал или нет????