В обществе, помешанном на сексе, в котором мы с вами живем, христианину бывает очень не просто плыть против сегодняшних культурных течений и жить не так, как живут его сверстники и люди постарше. И именно поэтому следует понять три чрезвычайно важные вещи. Первая: христиане должны понимать, чему именно учит Библия в области секса и взаимоотношений между полами. Вторая: в то время как секс в брачном союзе благословляется, секс вне брака подвергается осуждению. Третья: нам необходимо получить от Бога благодать и силы, чтобы жить согласно Библии. В Библии есть два слова, описывающих секс вне брака: прелюбодеяние и блуд (или, говоря современным языком, сексуальная распущенность). О прелюбодеянии речь идет, когда человек, состоящий в браке, находится в сексуальных отношениях не со своим супругом (супругой). О прелюбодеянии Библия говорит следующее: Исход 26:14 — «Не прелюбодействуй». Второзаконие 5:18— «Не прелюбодействуй». Евангелие от Матфея 19:18— «Не прелюбодействуй». Послание к Римлянам 13:9— «Не прелюбодействуй». Все яснее ясного: нельзя вступать в сексуальные отношения с чужим мужем или женой. Авторы Библии единодушны и во мнении о случайном сексе: он называется сексуальной распущенностью, или блудом. Блуд — это половые сношения с человеком, который не является вашим супругом. Библия настаивает, что поведение такого рода недопустимо для всякого, кто называет себя христианином. 1 Коринфянам 6:13 — «Тело же не для блуда, но для Господа». 1 Коринфянам 6:18— «Бегайте блуда». Колоссянам 3:5 — «Умертвите... блуд, нечистоту, страсть, злую похоть...» 1 Фессалоникийцам 4:3 — «...чтобы вы воздерживались от блуда». Совет Павла «Бегайте блуда» перекликается с отрывком из Бытия 39:12. Там мы слышим, как жена Потифара умоляет Иосифа: «Спи со мною!» Но Иосиф отказывается. Снова и снова он отвечает: «Господин мой... не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Бытие 39:8-9). День ото дня жена Потифара становилась все настойчивее. И день за днем Иосиф отказывал ей до тех пор, пока она не схватила его за одежду, повторяя уже знакомые слова: «Ложись со мною!» Но Иосиф «оставил одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон». Из этого сюжета можно сделать вывод, что и Павел, и автор Бытия считали, что лучше лишиться одежды убегая от блуда, чем лишится девственности вне брака. Наш канал в МАХ / ВКонтакте