Гуруджи ко Адеш! 🙏 Читала недавно текст “Амританубхава”, который написал Джнянешварнатх, один из известных сиддхов нашей традиции, живший в 13 в. Он широко известен своим комментарием “Джнянешвари” на Бхагавадгиту (на языке маратхи). Однако этот его текст, хоть и менее знаменит среди простых людей, но не менее прекрасен. И очень поэтичен. Он описывает живой йогический опыт и философию Джнянешвара, которая немного отличалась от всего известного в то время. Неудивительно, что вокруг него образовалась целая новая традиция Варкари, которая также является второстепенным пантхом Натх-сампрадаи. Интересно, что с виду, для простых людей, это традиция бхакти, скорее вайшнавского толка (они почитают одну из форм Кришны - Витхобу). Но в своей сути сам Джнянешвар всегда оставался йогином и натхом, и воспринимал мир как проявление Шивы и Шакти, скорее в духе Кашмирского Шиваизма. В “Амританубхаве” он даже цитирует “Шива-сутры” Васугупты, но он выстраивает свое собственное видение вокруг этого. Несомненно, он был очень образован (в плане философии и текстов), а также обладал йогической реализацией - поэтому выигрывал диспуты с брахманами в совсем юном возрасте, проявлял различные сиддхи. Хотя, если говорить о Джнянешваре - у него все в юном возрасте было😊 В махасамадхи он ушел по своему желанию в 21 год. На самом деле, я хотела поделиться отрывком из этого текста, мне очень понравился. Помещу его в комментарии. На фото - самадхи Джнянешварнатха.