Бион и Юнг: неожиданное сближение (Часть 2/2) В той же дискуссии звучит прямой вопрос: «Это похоже на юнговские архетипы?» Ответ Биона один из самых примечательных во всём сборнике: «Думаю, он, вероятно, говорил о том же самом. Существует некий фундаментальный ум, нечто такое, что, судя по всему, остаётся неизменным в каждом из нас» Бион не настаивает на своём приоритете. Он признаёт, что Юнг, по всей видимости, описывал тот же феномен - некий фундаментальный ум, остающийся неизменным во всех людях. Это сближение особенно важно, поскольку традиционно биановская мысль и аналитическая психология Юнга движутся параллельно, почти не пересекаясь. Однако разница в акцентах существенна. Юнг описывал архетипы преимущественно через их содержание: образы, паттерны, мифологические фигуры. Бион же интересуется прежде всего функцией этого первобытного слоя: как он взаимодействует с «цивилизованным» умом? Что происходит, когда этот контакт нарушен или, напротив, восстановлен? Эмоциональное потрясение как точка доступа Один из участников дискуссии замечает, что «просачивание» глубинных содержаний в сознание, по-видимому, чаще всего происходит в моменты травмы или сильного переживания. Бион отвечает понятием emotional turbulence / эмоционального потрясения: «Я описывал "эмоциональное потрясение" как состояние, в котором происходит такое вот брожение и всевозможные элементы непрестанно вторгаются на поверхность как, например, в подростковом возрасте». Клинический вывод: нельзя «руководить» в терапии Всё это имеет прямые клинические следствия. В той же книге Бион высказывает принципиальную позицию относительно роли аналитика: «У меня есть возражение против того, чтобы направлять человека, потому что я не могу считать, что знаю, как вести собственную жизнь. Многолетний опыт говорит мне, что я продолжаю существовать скорее по счастливой случайности, чем в силу правильных суждений». Если цель анализа восстановить контакт между «цивилизованным я» и первобытным умом, то аналитик не может «направлять» этот процесс. Он сам находится в той же ситуации. Отсюда же знаменитая Бионианская позиция: работать «без памяти, без желания, без понимания» чтобы не заблокировать этот контакт своим «цивилизованным» умом раньше времени. Бион предлагает нам образ психики, который плохо укладывается в привычные психоаналитические схемы. Где самая важная работа происходит не тогда, когда пациент наконец «находит слова», а тогда, когда между этими несоизмеримыми пластами возникает живой обмен. Речь - лишь поверхность. Анализ - это работа с тем, что под ней. Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.