📎📎📎📎📎📎 🔦🔦🔦🔦🔦🔦🔦🔦🔦🔦 Меня зовут Григорий Максимовский. Я – обычный прихожанин Русской Православной Церкви, житель Владимирской области. Но сейчас я оказался в центре скандала, который инициировал лично митрополит Владимирский и Суздальский Никандр (в миру – Пилишин Сергей Сергеевич). Причина одна: я сказал правду в суде. В Октябрьском районном суде г. Владимира рассматривается спор между Суздальской православной гимназией (директор Нина Владимировна Аникина) и митрополитом Никандром (Дело № 2-2237/2025). Я был свидетелем и дал показания под подписку об уголовной ответственности. Мои показания разрушили ту красивую картинку, которую митрополит создал на своей первой пресс-конференции 3 февраля 2025 года. Тогда он публично заявил: Что его лично и его представителей не пускают в гимназию, и он не может проверить состояние здания; Что директор Аникина, чтобы закончить публичный конфликт, якобы требовала: «Дайте мне здание»; Что директор вела себя неконструктивно, хотя нужно договариваться. Всё это оказалось неправдой. Под присягой я рассказал суду, как всё было на самом деле: директор Аникина была любезна, сама пригласила митрополита и в гимназию, и на детский праздник, никаких зданий не требовала, а наоборот – призывала к диалогу. То есть митрополит просто оклеветал её перед общественностью. 1 марта 2026 года я пришёл в Успенский собор г. Владимира. Там ко мне подошёл митрополит Никандр и в грубой форме потребовал покинуть храм. Полагаю, что причина – мои показания в суде, которые ему не понравились. На следующий день, 2 марта, я обратился с заявлением в прокуратуру. А уже 3 марта на официальном сайте Владимирской епархии появился Указ № 55р за подписью митрополита. Приведу его дословно: «В связи с открытой деятельностью, явно противоречащей духу и слову Евангельского учения, сеющей смущение в среде верных и разрушающей церковное благочиние, а также за враждебные и клеветнически вымышленные заявления, Григорий Викторович Максимовский, согласно 8-му правилу IV Вселенского Собора, призывается к раскаянию и временно отлучается от Причастия до принесения деятельных плодов покаяния». Перевожу с церковно-бюрократического на русский: Фраза «враждебные и клеветнически вымышленные заявления» – это прямая отсылка к моим показаниям в суде. Митрополит объявил мои правдивые показания «клеветой» и наказал меня за них. Но самое страшное скрыто в конце: «до принесения деятельных плодов покаяния». Что это значит? Это значит, что митрополит требует от меня изменить показания, отказаться от них, «покаяться» в том, что я говорил правду. Если я не сделаю этого – я буду отлучён от Церкви, от причастия, от веры. Для верующего человека это тяжелейший удар. Фактически, митрополит использует свой сан как дубинку, чтобы заставить свидетеля изменить позицию в судебном процессе. Это прямое давление на правосудие. Почему это преступление Я не юрист, но даже мне понятно: никто – ни священник, ни митрополит – не имеет права наказывать гражданина за его показания в суде. Это называется воспрепятствование правосудию (ст. 144.1 УК РФ) и самоуправство (ст. 330 УК РФ). Кроме того, публичное отлучение за убеждения – это чистая дискриминация (ст. 136 УК РФ). Я подал заявление в Следственный комитет (лично Председателю СК России А.И. Бастрыкину и руководителю СУ по Владимирской области А.А. Кулакову) с требованием возбудить уголовное дело. Также я прошу государственной защиты, потому что человек, обладающий такой властью и амбициями (митрополита прочат в патриархи), может пойти на всё, чтобы заставить замолчать неудобного свидетеля. Я обращаюсь к вам с просьбой опубликовать эту информацию. Эта история не только про меня. Она про то, можно ли сегодня в России открыто говорить правду в суде, не боясь расправы со стороны сильных мира сего. Про то, где проходит грань между церковной властью и государственным законом. И про то, что даже митрополит должен отвечать по закону, если он его нарушает.