В апрельском номере журнала «Кенеш» выйдет статья А. В. Камитовой и Т. В. Пантюхиной об образе Емельяна Пугачёва в удмуртских преданиях, которые записал писатель Михаил Коновалов во время экспедиции 1934 года в разных деревнях Удмуртии. В этих преданиях образ Пугачёва в основном негативен. Мне особенно запомнился вот этот сюжет, записанный в деревне Сизьгурт (перевод с удмуртского авторов статьи): После прибытия пугачевцев <...> соседи схоронились в ржаном поле. Рожь, видимо, была невысокой. Увидели айшоны женщин. Затем там же их и лишили жизни. Высокий конусовидный головной убор айшон раньше носили замужние женщины. Меня удивило в этом сюжете, что даже в чрезвычайной ситуации женщины не сняли эти айшоны, потому что этикет требует: замужем — носи айшон... На фото — женщина с айшоном (год создания фото — 1895–1904). Из архива Российского этнографического музея. 😊 Кстати, про поэму «Айшон» Кузебая Герда здесь писала. А роман Михаила Коновалова «Гаян» о Пугачёвском восстании в Удмуртии мы обсуждали в книжном клубе «Молот-шоу», можно тут глянуть.