🔡усская народная психотерапия для мужчин: хорканье, ломанье, драки Весна уже совсем близко, а с ней — «весеннее обострение». Организм пробуждается от зимней спячки и пытается адаптироваться к изменениям. Сейчас у нас в свободном доступе продаются витамины, мы имеем возможности сходить в спортзал, на выставку, на концерт, набрать там позитивных эмоций или выпустить напряжение. Имеем также возможность записаться к психотерапевту, найти решение психологических проблем вместе с ним. 🪟 Как же наши предки обходились без всего этого? Что помогало им отпускать стресс, особенно после тёмной долгой зимы? Основных вариаций, по факту, две. Мужчины устраивали драку, женщины пели песни. И то, и другое — ритуальные элементы. Об обоих вариантах расскажу подробнее. Начнём с мужиков). На праздниках, особенно весенне-летнего цикла, а иногда просто после рабочего дня мужчины устраивали кулачные бои. 🪅 Их символический смысл — с одной стороны, сбросить накопленный стресс, с другой — передать Матери-земле свою мужскую неудержимую энергию, чтобы та лучше плодоносила. Это действие являлось целым ритуалом. Правда, далеко не всегда структурированным и запланированным. По свидетельствам исследователя традиций Северо-Запада России Григория Базлова, иногда начало боёв проходило так. 🌰 Мужчины собирались за околицей, вставали друг напротив друга и издавали гортанный звук, близкий к рычанию или хрюканью, совершаемый на вдохе. Он назывался хорканьем. Это ненормативное действие, которое считалось оскорблением в повседневной жизни. Хотя... подвыпившие мужчины, которым все нормы нипочём, могли использовать его и как выражение сексуального желания в отношении девушки. 👞 Этнограф Ирина Слепцова рассказывает, что иногда, наоборот, бои начинались совершенно хаотично. Молодёжь просто гуляла, веселилась, и вдруг один из парней начинал «стращать» другого словами либо частушками с угрозами (из-за девушки, например): «Супостат идёт дорогой, На дорогу выйду я, Супостата захерачу, Будет милочка моя! (записано в 1997 г. в деревне Глубокое Вологодской обл.) Иногда началу драки предшествовало «прикалывание» — оскорбление и унижение соперника. Проявлялось оно в пении грубых матерных частушек и намеренной небрежности в одежде (например, надевании фуражки козырьком назад или набок, разрывании рубахи, чтобы обнажить грудь). 🪕 Иногда драки и вовсе начинались с подачи музыканта — мол, «очень плохая музыка». «Тут как-то — ой! Парня изрезали, всё лицо изрезали, игрока. Заиграл, што-нибудь не такое сыграл — и ево изрезали» (записано в 1997 г. в деревне Починок Вологодской обл.) 🐍 Ещё один элемент перед дракой — ломанье (или буза)— мужская обрядовая пляска. Мужчины под наигрыш шли походкой пьяного человека, совершая резкие размашистые движения руками и выпады всем корпусом, шатались, притопывали, стучали кулаками или палкой по земле, загребали ногами песок, подымая пыль. Этот элемент запечатлён в частушках под наигрыш «Сумецкая», который игрался в основном на Северо-Западе России. «Ой, поломаться, поломаться, поломаться хочется, А сказать-то и по правде — и подраться хочется!» «Сумецкую» в исполнении группы «Отава Ё» выложу ниже. Парни ничего не придумывали, просто взяли частушки, что реально пелись в народе, и наложили хорошую аранжировку. 🍾 Всё перечисленное обычно выполнялось в ТРЕЗВОМ виде, хоть и в изменённом от боевого пыла сознании. Можно заметить, как эти же элементы проявляются сквозь коллективное бессознательное до сих пор — в основном у подвыпивших мужчин. Некоторые элементы, что я перечислила, могут показаться дико знакомыми. Действительно, они используются в искусстве и в быту до сих пор. Мне, например, сразу вспоминаются драки моих одноклассников с параллельным классом. Там предварительных «стращаний», и «прикалываний» было выше крыши. Жаль, без частушек. Есть свои примеры — делитесь). Дубль поста в Дзен. #славянство