Шаманский бубен или «швейцарский конь» Шаман и бубен в представлении большинства людей — неразлучимые спутники. Многие люди даже не верят в то, что человек — шаман, пока не увидят у него в руках бубен. Другие же — наоборот, мнят себя шаманами, лишь взяв в руки бубен и начав по нему стучать. Но в бубен не стучат, бубном звучат. А для чего и какие бывают бубны я вам расскажу. Работу, которую делают шаманы, называют камланием. Для камлания шаман погружается в трансовое состояние, абстрагируясь от внешнего мира и настраиваясь на нужные ему энергетические потоки. В этом ему помогают ритмичные музыкальные инструменты: бубны, барабаны, погремушки, маракасы, колокольчики, варганы и прочие. Но все они — не просто инструменты, а проводники в мир духов, поскольку за каждым из них закреплён дух, помогающий шаману. Именно это и отличает обычный музыкальный инструмент от шаманского. Несомненно, можно купить бубен и оживить его, пригласив в него духа, но придётся искать подходящего. Всё потому, что бубен не просто создаётся, он рождается. Рождение бубна — это по истине трепетное и переломное событие в жизни любого шамана, которое говорит о том, что среди духов нашёлся тот, кто готов пройти с ним совместный путь, сам же шаман выходит на новую ступень своего развития, а бубен растёт вместе с ним. Приход духа, желающего выразиться через бубен, шаман ощущает как зов, постоянно мыслит о бубне, можно сказать буквально видит перед глазами. Тогда он приходит к мастеру, тот общается с этим духом и узнает детали: форму бубна, размер, материал кожи, обода, рукояти и нужны ли рисунки. Выбрать размер бубна и цвет порой может и сам шаман. Материал для изготовления бубна, зависит от характеристик духа: из какого он мира, что он умеет и для чего пришёл к шаману. Кожа мембраны чаще всего козлиная, реже — конская и коровья, а обод изготавливают в основном из берёзы, реже — из других деревьев. Обод принято делать круглым, так он звучит лучше и равномернее, да и считается более правильным по остальным меркам, но можно встретить и треугольный вариант, как у меня (такой вот дух пришёл, и да, звучать на нём порой непросто). Когда бубен изготовлен, более опытный шаман оживляет его, часто это делает сам мастер. Так рождается бубен. Когда бубен первый раз попадает в руки своего шамана, эти ощущения можно сравнить с взятием на руки новорождённого младенца, а первое звучание бубна — с первым криком. Зачастую у шамана несколько бубнов, по одному для прохода в один из миров: верхний, средний и нижний, но встречаются и более универсальные. ¿А зачем же шаману вообще бубен при путешествии в астральные миры? Про бубен часто говорят, что он — шаманский конь, и неспроста. Значимость этого коня можно сравнить со значимостью коня для монгол в былые времена, когда конь был не просто средством передвижения, а чем-то универсальным и незаменимым, как швейцарский нож. Монголы выезжали на них в степь, перевозили различный инвентарь, конь часто помогал находить дорогу, отправлялся в бой вместе со своим всадником, вывозил раненого с поля битвы, а если конь погибал, то от туши не избавлялись, а разбирали на части: вялили мясо, кости пускали на инструменты и оружие, сухожилия — на тетиву и верёвки, шкуру — на одежду, а ещё в распоротой туше можно было укрыться от палящего солнца и бури. Сложно даже представить, что для кочевника могло быть ценнее коня. Шаманский конь — проводник, помощник и друг, который хорошо знает все безопасные тропы своего мира, по которым и водит шамана, знает, что делать в той или иной ситуации и обеспечивает виживаемость шамана в его зоне ответственности. Это напарники, верные друзья, которые работают сообща, то ты его несёшь, то он тебя. За бубном нужно ухаживать, чтобы он не был пересушенным или отсыревшим, смазывать маслом, что является частью кормления (на меховой мембране молоко и масло быстро испортят шерсть и оставят характерный запах). Мой бубен очень любит быть рядом с тёплой батареей, из-за чего его приходится чаще смазывать маслом, но я дум