📌 ПОЧЕМУ В АЯТЕ: عَلَيْهُ اللَّهَ”, А НЕ “عَلَيْهِ Сказано в суре ФАТХ, аят 10: { إِنَّ ٱلَّذِینَ یُبَایِعُونَكَ إِنَّمَا یُبَایِعُونَ ٱللَّهَ یَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا یَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَـٰهَدَ عَلَیْهُ ٱللَّهَ فَسَیُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا } Поистине, те (сподвижники), которые присягают тебе (о, Пророк) (в Худайбийе) (о том, что они не будут отступать), (на самом деле они) присягают Аллаху. {Этим самым они показывают, что они желают довольства Аллаха и Рая}. Рука Аллаха – над их руками. А кто нарушит (свою клятву), тот нарушает только против самого себя. А кто выполняет то, о чем заключил завет [договор] с Аллахом [что будет проявлять терпение при встрече с врагами], тому Он даст великую награду [Рай]. Многих удивляет: почему عَلَيْهِ (с даммой: عَلَيْهُ), а не привычное عَلَيْهِ? Во-первых: Это لُغَةُ حِجَاز Это особенность языка (диалекта) хиджазцев — они часто произносят местоимение с ـهُ (дамма): عَلَيْهُ بِهُ لَهُ То есть всё идёт по одному образцу. У других арабов, к примеру, в диалекте тамима есть правило: если перед местоимением هُ стоит буква с касрой или буква يْ, то هُ произносится هِ. Говорят عَلَيْهِ، بِهِ, فِيهِ ----------------------------- Во-вторых Почему именно здесь «عَلَيْهُ»? Аят связан с событием: Бай‘ат ар-Ридван. Это была присяга на смерть — самая тяжёлая из возможных. Поэтому выбрана самая “тяжёлая” огласовка — дамма (ـُ). ------------------------------ В-третьих: Твердость звучания самого имени Аллах. Сравни: عَلَيْهُ ٱللَّهَ ✅ (сильное, величественное звучание, буква лям в имени Аллах читается твердо - алейху-лЛах). عَلَيْهِ ٱللَّهَ (Буква лям в слове Аллах читается мягко - алейхи-лЛях). Дамма над ه в слове عليهُ ведёт к تَفْخِيم тафхиму (твердому чтению) слова ٱللَّه и подчёркивает величие завета! Это единственное место, где идёт такое сочетание عليه الله Поэтому нет ему похожих, чтобы сказать, что в Кур'ане есть такое же сочетание, но с другой огласовкой в عليه. #ПравилаАрабского #ТафсирнаяИзюминка Источник