Бережем, как ласковую мать В главе Итро рассказывается о самом даровании Торы и изречении Десяти заповедей. Из них первые 5 регулируют отношения между человеком и Б-гом, а последние 5 - отношения между человеком и его собратом. Но есть здесь одна заповедь, которая, вроде бы, не вписывается в эту систему и представляет исключение. А именно - 5-я: почитай отца и мать. Она в числе первых 5-ти, но ее тема - отношение к родителям, тоже людям. Как же так? Как можно догадаться, отношение к родителям должно быть схожим к отношению к Б-гу. Они в этом плане тебе не совсем «собратья», а немного повыше. Как выражается Талмуд, они партнеры Б-га в том, что сделали тебя. Поэтому, как и Б-га, их надо почитать и даже «бояться». В этой связи многие спрашивают: как я могу уважать человека, взгляды и образ жизни которого, с моей точки зрения, неправильный? Ведь обычное явление – конфликт поколений, «отцы и дети». Отцы часто, казалось бы (а то и действительно) не понимают новый мир детей, принадлежа к старому. Или другой вопрос, который мне задали буквально вчера: надо терпеть, даже если отец бьет – но разве отец не понесет ответственность за такое обращение? Ответ: заповедь почитания родителей вовсе не означает, что они всегда правы. И что им все можно. Вовсе не в этом дело. Да, если отец бьет, то понесет ответственность. И взгляды может иметь неправильные. Вот самый яркий пример: Б-г велел Моше проявлять уважение к… фараону! Потому что он царь (Раши Шмот 7:13). Одновременно с требованием прекратить порабощение евреев, в чем фараон определенно не прав и несет ответственность. Противостоя – проявляй уважение! Как же? Будь вежлив, не угрожай напрямую. И родителей – не перебивай, не нарушай их покой. «Уважать» - значит, придавать важность, на святом языке - лехабед, от слова кавед – «тяжелый». То есть весомый. Это не значит, что человек прав, но что с ним надо считаться, нельзя просто так столкнуть с пути, надо придавать важность его мнению и нуждам. Можешь не соглашаться, но и не спорь так, что создашь дискомфорт, оберегай от него, бойся побеспокоить. И физически тоже заботься. Ибо вся основа заповеди – благодарность. Родители о тебе позаботились, создали тебе комфорт, хотя ты не всегда был идеален и приятен. Вот и ты им должен. И Б-гу, таким же образом. (Подробности здесь: https://toldot.ru/urava/ask/urava_10097.html) Шабат Шалом! ✨Вступить в группу "Толдот - еврейский взгляд" или пригласить друзей: https://chat.whatsapp.com/Dc4ReKctSBn794R4l5ui3M https://t.me/toldot_vzglyad Меир Мучник