12:25 Если Иисус - это крещендо {кульминация} Божьего финального послания человечеству, то вы не можете позволить себе с извинениями уклониться от этого разговора. Подумайте о выдающейся роли, которую Моисей играет в истории Израиля: если вы думаете что Моисей или другие Пророки, кто говорил со властью на земле заслуживают уважения, то насколько больше заслуживает нашего пристального внимания это слово, что Бог провозгласил с небес касательно нашего сыновства и нашей искупленной невиновности, раскрытых в Самом Мессии. 12:26 Когда Он ввёл пророческую тень того, что должно было прийти, [систему Закона], Его голос очевидным образом потряс землю. [Исх 19:18.] Но ныне Мессия пришёл [Он тот на кого указывали закон и пророки, желание народов. Он Тот кого ждали небо и земля. Агг 2:6,7]. Голос Бога [ясно выраженный в рождении Христа, жизни, служении, смерти, и воскресении], потряс не только устройство на земле, но также и каждое невидимое начальство в небесах, до самого их основания. 12:27 В словах пророка: “Я ещё раз сотрясу каждую нестабильную систему, в которой человек пытается управлять собой.” - Бог ясно указал на Свой план удалить старое и заменить его новым. Второе потрясение превосходит по значимости первое. Тогда это было физическое потрясение земли; сейчас же то самое основание каждой сделанной человеком системы было потрясено до глубины, в то время как на небеса повлияло объявление о Его непреходящей власти на земле также, как это отображено на небе. 12:28 Мы полностью связаны с Его нерушимом Царством, власть которого не может быть изменена или отрицаема. Наше участие вторит благодати [а не закону или вдохновенному страхом послушанию] когда мы ¹предоставляем себя Божьему наслаждению, с трепетом поддавшись Его крепким объятиям. (Слово, ¹euaresto, означает приятно угодить, предоставить себя Божьему наслаждению.) 12:29 Его ревность о нас пылает подобно огню. (Втор 4:24.)