У меня очень сложные отношения с Достоевским... 😋итая его, я страшусь каждой следующей строки. Хочется бежать, ограждать себя от пронзительности слов, которые оголяют человеческое нутро. А там всё. И мерзость, и великолепие, и тщедушие, и благородство, и срам, и подвиг. В странных пропорциях и смешениях. Сталкивается, сливается, перетекает друг в друга. Смотреть больно, невыносимо. А сердцем понимаю, что тут тайна, она почти рядом: надо задержаться, еще чуть-чуть усилия и схвачу её! 😄от здесь исток молчаливого ожидания и боязнь перебить голоса, стремления склониться над страницами и прислушаться, уловить мельчайшие подробности и детали. Может, однажды, я напишу что-то о Достоевском, что-то личное и откровенное. Но пока не дорос... Поэтому поделюсь мыслью, возможно, очевидной, но для меня ценной. 😀постол Павел говорил: если нет воскресения мертвых, то нет воскресения Христова; если нет воскресения Христова, то вера наша тщетна. Достоевский проделывает путь в обратном направлении: если нет веры во Христа, то нет веры в победу над смертью; есть нет веры в победу над смертью, то нет и воскресения мертвых, нет в этой жизни никакого смысла. Любящие никогда не воссоединяться. Обещанного спасения не будет. Останется только тяжесть человеческого существования как единственная несомненная реальность. И смерть, и тлен, и муки. 😆остоевский говорит этому нет. Достоевский идёт за Христом. За Тем, кто воскликнул "Талифа куми" - и девица встала; "Лазарь, гряди вон", - и вышел умерший. 🤣 если истина этого мира сурова и жестока, то пуская она озаряется светом Христа из сердца человека. В этом и заключается смысл символа веры Достоевского: ...если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной. P.S. Это я все к чему... Мы опять собираемся на философские ридинги по субботам. Вот читали Достоевского. Присоединяйтесь! #заметки Иллюстрация: Виктор Васнецов, Распятый Иисус Христос, 1885-1896 гг.