❌Ты у себя одна!❌ У себя ты одна. Только, понимаешь, «одна» -это слово мирское, пустое. Не «одна» в смысле оставленности, а «одна пред лицом». Как в храме, когда все разойдутся после службы, лампады лишь мигают, да пар от дыхания в морозном воздухе стелется, и ты стоишь перед Царскими Вратами ,вот она, эта единственность. Не одиночество, а уединение. Келейка. Твоя квартира, комнаты эти они же и есть келейка твоя сейчас. Не убежище, а место труда невидимого. Вот ты на кухне чай ставишь и звук капель из крана, льющейся воды ,он как звон монастырского колокольчика к послушанию. Помыть, почистить, прибрать -это не суета, а молитва рук. И ты в этой тишине не одна остаёшься, нет. Ты наедине с собой, какую Господь призвал и видит. Тишина ,она ведь не пустая. В мирском шуме-то как раз пустота и есть. А здесь, в этой тишине домашней, начинают говорить голоса, что в суете не расслышать. Совесть. Память. Воспоминание о грехе, за которым следует тихий, как вздох, стыд. Или вдруг ,ни с чего ,теплина на сердце, благодарность за этот кусок хлеба, за этот глоток чая, за крышу над головой. Это же всё помыслы. И ты их видишь, как рыб в прозрачной воде, когда ветра нет. Одни чёрные, скользкие, пытаются сердце смутить тоской, самосожалением: «Вот, одна, никому не нужна...». Другие -светлые, тихие шепчут: «Ты у Того нужна, Кто тебя в бытие призвал. Сейчас. В этой тишине». И понимаешь: быть «у себя одной» -это и есть тот искус, который Господь даёт. Не для наказания, а для вразумления. Чтобы не растрачивала себя на суетное одобрение, на пустые разговоры, на желание «быть как все». Чтобы увидела в себе не «женщину одинокую», а душу христианскую, странствующую в этом мире к дому Небесному. Вся наша жизнь -путь домой, к Отцу. А эта квартира, эти стены лишь временная остановка, постоялый двор на пути. И хорошо, что в нём тихо. Можно Евангелие открыть, не торопясь, вникнуть. Можно правило вычитать, не таясь и не спеша. Можно просто сесть и плакать ,и никто не спросит «о чём?», потому что Тот, Кто видит слёзы эти, знает причину лучше тебя самой.Монастырь без стен. И понимаешь, что это «одна» не приговор, а дар. Трудный, тяжкий порой, как вериги. Но дар. Время, чтобы собрать себя по крупицам, из обломков чужих ожиданий и своих ошибок, в целое. В единую душу, которую можно будет в конце пути, не стыдясь, как свечу зажжённую, представить Христу. И сказать тихо: «Вот я, Господи. Со всем, что имела. Принимаю. Благодарю». И в этом «одна» ,начало настоящей, неодинокой вечности.