​​Вопросы хронологии, или когда ждать Новый год? С самого детства мы знаем, что Новый год начинается 1 января. Новый год это снег, подарки, каникулы, но еще и новая дата на календаре. Все это настолько прочно закреплено в нашей жизни, что представляет собой некую константу, в стабильности которой обычно не сомневаешься. Эта константа может пошатнуться, когда путешественник, попадая, скажем, из Европы в Китай, сталкивается с тем, что там сейчас для многих людей идет 4720 год, который начался 22 января. Примеров, когда с общепринятой григорианской системой параллельно существует какая-то другая, довольно много. В негригорианских системах продолжительность, начало общего отсчета летоисчисления и начало года могут радикально отличаться. И хотя сейчас это кажется чем-то географически далеким от нас, и в нашей русской истории год не всегда начинался 1 января. Такими вопросами занимается хронология — специальная историческая дисциплина, которая посвящена измерению времени. И если математическая хронология изучает точное астрономическое время (то есть, основываясь на движении небесных тел), то историческую хронологию интересуют те системы летоисчислений, которые применялись разными народами в разное время. Дисциплина позволяет понять, в каком году происходили события, как интерпретировать множество датировок и как соотносить и переводить их в понятный нам вид. Итак, в Древней Руси по византийской традиции счет велся от сотворения мира, при этом исходя из того, что между сотворением мира и Рождеством Христова прошло 5508 лет. Первые точные датировки встречаются в древнерусских источниках с X века, где они, кстати, обозначались буквами. До 1492 г. на Руси одновременно использовали мартовский и сентябрьский стили. В зависимости от стиля, год обычно начинался или 1 марта (римский обычай), или 1 сентября (византийский традиция). Употребление разных стилей зависело от контекста — например, при составлении документов могли обращаться к сентябрьскому стилю. Мартовский стиль, в свою очередь, представлял несколько вариантов. Например, ультра-мартовским годом ученые называют такой, который не запаздывал на два месяца по сравнению с январским (как это делал мартовский), а наоборот, начинался на 10 месяцев раньше. Все это очень сильно осложняет понимание того, какой же год летописец имеет в виду. Кроме того, новогодие не было твердо закреплено за 1 марта, а могло колебаться около этой даты. Только с 1492 (7000) г. сентябрьский стиль вытеснил мартовский, и новый год стал начинаться для всех одинаково, 1 сентября. Однако годы продолжали считать от сотворения мира. Привычную же нам точку отсчета от Рождества Христова ввел Петр I в 1700 (7209) году, перейдя на юлинаский календарь (“старый стиль”). Тогда же новый год стали считать от 1 января, то есть произошел переход с сентябрьского на январский стиль. А 14 февраля 1918 г. большевики перешли на григорианский календарь (“новый стиль”). От юлианского нам осталось Рождество 7 января, а не 25 декабря, как должно быть по григорианскому, потому что наша церковь не стала менять календарь. Кажется удивительным, что в зависимости от традиций, контекста или привычки люди комбинировали разные системы летоисчисления и постоянно меняли их. Однако и сегодня мы так или иначе, даже живя лишь по григорианскому календарю, по-разному воспринимаем календарное время, адаптируя его для своих нужд. Например, для школьников и студентов во многом новый год по-прежнему наступает 1 сентября — ведь это начало академического года, который заканчивается с наступлением летних каникул. Во всяком случае, я много раз замечал, что ассоциирую начало нового года с новым учебным годом. Когда ты учишься, именно учеба организует твою жизнь, как когда-то жизнь людей (и их календари) определяли сельхоз работы. Опираясь на свои размышления, хочу поздравить всех, кто учится, с наступающим учебным годом! А по вопросам русской хронологии рекомендую обращаться к книжке Л. В. Черепнина, которая так и называется — «Русская хронология». Мон