17 марта 1908 года родился  Борис Николаевич Полевой (Кампов) — журналист и прозаик, киносценарист А вы знаете, как Борис Кампов, стал Полевым? Эпизод, когда Володя Шарапов внедряется в банду Горбатого, безусловно, один из самых хуковых моментов культового советского телефильма «Место встречи изменить нельзя». История о том, как Борис Кампов стал Борисом Полевым, напоминает этот эпизод, что называется, до степени смешения. Дело в том, что молодой технолог тверской текстильной фабрики, а именно так начинал свой путь наш классик, активно сотрудничал с местной прессой. Пока внештатно, но всё-таки успел примелькаться. Один из журналистов «Тверской правды», специализировавшийся на криминальной хронике, отметил удивительное сходство внештатника с взятым недавно в Вышнем Волочке медвежатником Маховским, который вёз тверским коллегам солидную сумму. Сотрудники ЧК за это дело ухватились, да и Борис Кампов, обладавший авантюрным характером, тоже был не прочь рискнуть. Освоив блатной жаргон и ухватки, он внедряется в банду, участвует в нескольких налётах, подвергается аресту и даже организует побег, прихватив с собой одного их подельников. Разумеется, побег был липовым — чекисты просто подыграли своему агенту. Но выглядело всё настолько правдоподобно, что для местных криминальных кругов Кампов стал своим в доску. Правда, до поры. Потому что именно с его лёгкой руки ЧК сумела накрыть не только огромную преступную организацию, но и «оборотней в погонах», и коррумпированных чиновников — всего больше 200 фигурантов. Этот эпизод был описан в той самой книге «Мемуары вшивого человека», которую Борис Кампов выпустил под своей фамилией. Опасаясь мести преступного мира, он был вынужден сменить фамилию и навеки остаться Борисом Полевым. Впоследствии Борис перевёл свою фамилию с латыни (campus на латыни будет поле) и стал Полевым. Борис Полевой был первым журналистом, побывавшим в освобождённом советскими войсками Освенциме. В 2015 году, когда Министерство обороны России рассекретило очередной пакет документов, относящихся к периоду Великой Отечественной войны, его имя на краткое время снова оказалось в новостном топе. Пресса тогда широко цитировала «Докладную записку корреспондента газеты “Правда” подполковника Б. Полевого начальнику политуправления 1-го Украинского фронта о лагере Освенцим от 29 января 1945 года». А еще Борис Полевой был свидетелем и принимал участие в спасении главной польской святыни. Впрочем, по мнению самих поляков, Ченстоховская икона Божьей матери, она же «Матка Боска Ченстоховска», является одной из главных святынь католического мира вообще — наравне с ракой св. Петра в Риме, поскольку считается, что её автором был апостол-евангелист Лука. Собственно, Борис Полевой, пользуясь своими связями в разведке, одним из первых узнал, что немцы при отступлении минировали храм, в котором располагается «Матка Боска». И минировали с таким расчётом, чтобы заряды сработали, когда город Ченстохов будет занят частями РККА. Дескать, пусть католический мир полюбуется, как советские «безбожники» обращаются с его святынями. Разумеется, Полевой - сын несостоявшегося священника отправился туда вместе с сапёрами. И оставил свидетельство, что русские реально спасли один из символов Польши: «Сержант Корольков сидел на штабеле и курил, а монашеская команда теснилась возле, напоминая стайку грачей. При виде нас он вскочил, лихо откозырял. Монахи тоже вдруг вытянулись. — Разрешите доложить, разминирование закончено. Тридцать шесть авиабомб извлечены и разряжены…» Идея «Повести о настоящем человеке» родилась у Полевого в 1943, после знакомства с лётчиком Алексеем Маресьевым. История героя поразила писателя. На основе его рассказа он подготовил очерк, но не опубликовал его.  На одном из заседаний Нюрнбергского трибунала допрашивали Германа Геринга. С «недоумением и... невольно вырвавшимся страхом» он говорил о загадочном советском характере. Под впечатлением от этих слов Борис Полевой вернулся к истории о летчике Маресьеве.