Ее жизнь стала молчаливой проповедью, а кончина прославила в лике святых. А что вы знаете о судьбе преподобномученицы Александры Хворостянниковой, чье имя находится в сонме новомучеников? В 1937 году правительство издало негласное распоряжение об аресте всех монахов и монахинь, послушников и послушниц из закрытых при Советской власти монастырей, и уже 21 февраля 1938 года уроженка деревни Съяново Серпуховского уезда Александра Хворостянникова была арестована и заключена в серпуховскую тюрьму. Александра Семёновна родилась 20 апреля 1886 года в благочестивой крестьянской семье, ее отец, согласно сохранившимся обрывочным сведениям, прислуживал в храме. В 1915 году Александра поступила послушницей в Свято-Николаевскую женскую общину, которая располагалась в 10 км от Калужской Тихоновой пустыни, между селами Полотняный Завод и Товарково. Через три года Указом Св. Синода от 25 января 1918 года Свято-Николаевская женская община была преобразована в Свято-Николаевский общежительный женский монастырь. Но уже летом того же года восемь представителей Советской власти села Полотняный Завод во главе с комиссаром в сопровождении вооруженных красноармейцев прибыли в обитель, объявив перепуганным сестрам о «низложении власти Патриарха и Архиерея» и пообещали монахиням и послушницам «виселицу в случае неповиновения». Комиссары начали чинить грабеж: вывозили кирпич, произведенный сестрами, сгребали церковную утварь и даже не погнушались вскрыть могилу устроителя монастыря иеросхимонаха Герасима (Брагина). В конце июля 1918 года монастырь был преобразован в трудовую коммуну. Всех начальствующих сестер отстранили и выбрали совет из восьми человек, из-за чего в обители стали происходить раздоры и ссоры, что было, безусловно, на руку новой власти. Послушница Александра, посчитав, что оставаться здесь нет никакого смысла, вернулась в родную деревню. Сначала, чтобы прокормиться, Александра работала прислугой у состоятельных людей, а потом, уже в 1925 году, поступила работать укладчицей на фабрику «Красный текстильщик», проживала, согласно следственному делу, в поселке Сталина (жилищный массив из двух кварталов, ограниченный сегодняшними улицами Энгельса, Кожевенной, Космонавтов и Народного Ополчения). Следствие шло стремительно: 15 и 16 февраля 1938 года были допрошены свидетельницы, работавшие вместе с Александрой на фабрике, которые под протокол дали следователям серпуховского отдела УГБ УНКВД Московской области нужные показания против бывшей насельницы монастыря: «Ведет агитацию против Советской власти среди рабочих в общежитии» и «является противницей государственных займов». В свою очередь Александра Хворостянникова на допросе подтвердила, что она действительно жила в монастыре и до сего времени остается при религиозных убеждениях. Она сообщила, что высказывала свое мнение о том, что при царской власти рабочим жилось в материальном отношении лучше, чем при Советской, когда ничего не было. «Коммунисты говорят: «Бога нет», но им не надо верить. Бог есть, а коммунисты будут гореть в адском огне... Коммунисты закрывают церкви и сажают священников в тюрьмы. Нужно защищать священников» , - заявила она следователю. Этих слов оказалось достаточно для вынесения в отношении будущей святой обвинения: «Контрреволюционная агитация, восхваление царского строя, бывшая монахиня».   По решению «тройки» от 7 июня 1938 года послушница Александра Хворостянникова была приговорена к 10 годам исправительно-трудовых лагерей (ИТЛ) и отправлена в Бамлаг НКВД Хабаровского края. Здесь же 57-летняя послушница Александра скончалась 30 сентября 1943 года и была погребена в безвестной могиле. Только 16 февраля 1998 года прокуратурой Московской области Александра Хворостянникова была реабилитирована, а в августе 2000 года архиерейским Собором Русской Православной Церкви по представлению Московской епархии была канонизирована в лике новомучеников. Имя святой поминается 30 сентября, в день мученической ее кончины, и 9 декабря, в день памяти Собора