Кто такой йог? Йога распознают не по его речам, а по внутреннему видению и знанию. По сути, йог очень мало говорит, он постоянно пребывает в сознательной самадхи. (Глава 12, стихи 16, 17, 19 «Бхагавад‑гиты».) Именно тот — истинный муни, кто молчалив. Его молчание естественно. Причина молчания обычных людей, практикующих молчание, — искусственна. В 38‑м стихе 10‑й главы «Гиты» сказано, что Брахман — молчание. В Упанишадах сказано: धिः र्ब्दं ब्रह्म उच्यते niḥ śabdaṃ brahma ucyate «Брахман называется беззвучным, лишенным речи». То есть Брахман — беззвучное молчание. Молчаливый преданный тянется к Богу, и Бог — к нему. Описывая человека, познавшего Брахмана, Джагадгуру Шанкарачарья дал такое описание, суть которого Радхакришнан, переводя в книге «Indian Philosophy», передал так: освобожденный при жизни человек ходит так, словно он нем, глух и лишен всякого знания. Тайные знатоки говорят, что тот, кто медитирует на Бога, должен быть нем и глух. Как в месте, где нет ветра, пламя лампы остается неподвижным, так и душа йога, совершающего йогическую практику, остается спокойной и устойчивой. Его дыхание в тонкой форме проходит по сушумне. В писаниях сказано, что у йога не опускаются веки, его вдох‑выдох не выходит наружу, и его ум остается устойчивым. В наши дни можно видеть, что некоторые йоги, обладая полным знанием йоги, все же, распространяя духовную науку и йогу, обманывают людей. Создавая союзы и ученические общины, они становятся их главами. Йоги не создают союзов, потому что туда проникают не имеющие права (недостойные) люди и позорят их; и они не создают никаких объединений преданных или учеников, потому что от этого есть опасность развращения. Из‑за таких организаций и прочего возрастает сектантство и чрезмерная близость с людьми. Истинные йоги не разъезжают, давая публичные лекции, и не стремятся к славе, когда пишут статьи и т.п., чтобы их почитали. Они не ходят, собирая учеников, и не строят монастырей и т.п., чтобы жить на одном месте. Они наставляют лишь тех, кого признают достойными наставления, и только такие люди могут к ним попасть. Слава сильно препятствует духовному возвышению и разрушает практику, поэтому они живут в уединении. Таковы признаки истинного йога. То, что мгновенно, преходяще, что само по себе не является постоянным соединением и йогой, — соединение и йога с этим тоже будут лишь мгновенными. С этим рано или поздно обязательно наступит вийога и разрыв, то есть за такой йогой всегда будет стоять вийога. Но с тем, что вечно, то есть не является тленным, соединение и йога тоже не бывают временными. При соединении и йоге с Ним нет страха и опасения вийоги или разрыва. Размышляя об этом, мы приходим к выводу, что в мире только один Параматма (Высший Дух) таков, что Он вечен, а все вещи мира — мгновенны. Поэтому соединение жизни с Богом и есть подлинная йога. Те, кто упражняются и занимаются садханой именно этой йоги, и называются йогами. Поэтому, если вы хотите соединения с Параматмой, вам тоже придётся идти именно по пути йоги. Из книги Йога Виджняна.