Пакчок Ринпоче Истинное значение привлечения-подчинения 29 декабря 2025 года བོད་ཟླ་ ༡༡ ཚེས་པ་ ༡༠། Дорогие друзья, близкие и далёкие, В сегодняшний день Гуру Ринпоче я хотел бы поделиться с вами двумя строфами великих мастеров прошлого и поговорить об истинном значении привлечения-подчинения. Во-первых, великий мастер традиции Друкпа Кагью, Йондзин Ринпоче, писал: Корень всего счастья и страдания — ваш собственный ум. Знание того, как искать ум и как оберегать его, есть основа блага и счастья. Предоставление уму полной свободы есть причина океана страданий. Те, кто обладает высшими способностями, знают, что всё зависит от этого выбора. Выбор, о котором здесь говорится, — это выбор между познанием ума и охраной его, с одной стороны, и предоставлением ему полной свободы, позволением ему блуждать, куда он пожелает, с другой. Те, кто обладает высшими способностями, признают, насколько важен ум, и что ему необходима медитация спокойного пребывания, любящая доброта, сострадание, бодхичитта, осознанность и памятование. Кроме того, великий мастер традиции Карма Кагью, Чакме Ринпоче, писал: Теперь загляни внутрь, взгляни на свой собственный ум. Глядя на свой ум, ты не видишь ничего — это пустота. Свободно покойся в этом видении: Нет Махамудры за пределами этого. Глядя на ум, мы не находим ничего. Это не-видение есть пустота. Когда мы свободно покоимся в этом состоянии, без всякого цепляния или фиксации, это и есть Махамудра — распознавание природы ума. Эти две строфы на самом деле указывают на истинное значение привлечения-подчинения (вангду). Первый смысл привлечения-подчинения — знать свой собственный ум и, зная его, оберегать его. Это привлечение-подчинение ума, которое происходит из медитации спокойного пребывания, и это смысл первой строфы в этом послании. Во-вторых, когда мы ищем сущность ума, мы ничего не находим. Когда мы покоимся в пустоте не-видения, без всякой фиксации, мы видим истинную природу ума. Это окончательное привлечение-подчинение природы ума, описанное во второй строфе. Таким образом, привлечение-подчинение — это не только исполнение всех наших мирских желаний. Это также обретение власти над своим умом. Когда у вас есть власть над своим умом, вы не будете отвлекаться, что является ключом к счастью. Более того, вы обретёте власть над Дхармой, осуществите её и реализуете истинную природу ума — тем самым достигнув окончательного привлечения-подчинения. Девять божеств на изображении в сегодняшнем послании — это девять божеств привлечения-подчинения. Они включают будд дхармакаи Амитабху и Ваджрадхарму; будду самбхогакаи Авалокитешвару; будду нирманакаи Гуру Ринпоче в форме Пема Гьялпо; мирного йидама Чакрасамвару и гневного йидама Хаягриву; и трёх дакинь Гухьяджняну, Ваджраварахи и Курукулу. Молитвы к этим девяти рассеют ваши препятствия и, в частности, исполнят все ваши желания для этой жизни, а также привлекут все благословения Дхармы. Я молюсь этим девяти божествам каждый день с помощью молитвы «Вангду: Великое Облако Благословений», написанной Мипамом Ринпоче. Поэтому я хотел бы напомнить вам всем также читать это обращение каждый день, чтобы осуществить все ваши мирские и дхармические цели. Это очень важно. Со всей моей любовью и молитвами, Сарва Мангалам.