Когда я пишу про первобытность, я часто замечаю то, что элементы первобытного (или же архаического) мышления и культуры не исчезли, а продолжают жить и играть важную роль в современном обществе. Забавно, что это даже не "пережитки" или музейные экспонатами, а глубинная часть культуры. В научном и обыденном сознании термин "первобытность" часто используется как синоним примитивности, отсталости. Современный человек воспринимает первобытную культуру как "детскую" стадию развития человечества, что позволяет ему утверждать собственное интеллектуальное превосходство. Однако при более глубоком взаимодействии с культурой первобытных обществ обнаруживается, что их мышление и логика не так уж сильно отличаются от современных. Пока, при изучении этой эпохи, мне кажется, что различие заключается лишь в уровне технологического развития и формах выражения мыслей/чувств/эмоций, а не в фундаментальных механизмах работы сознания. Изучение первобытности — это, по сути, изучение самих себя, своих подсознательных особенностей. Живое первобытное начало и по сей день встречает нас. Как? Это феномен мифологизации действительности. Ему свойственна нераздельность процессов восприятия и мышления. Человек не просто наблюдает и анализирует, а сразу наделяет явления целостным смыслом. Вера в магическую силу изображения (ношение фотографии близкого как талисмана), суеверия (постучать по дереву, заколки на армейских флисках, ношение амулетов), сакральное отношение к ритуалам (например, перед космическим полётом смотреть "Белое солнце пустыни"). А ведь в неопределенных и критических ситуациях (жизнь/смерть, успех/неудача) ритуал создает иллюзию контроля, снимая. как сказали бы эссеисты прошлого столетия, он снимает экзистенциальную тревогу. За тысячи лет культура не выработала более эффективных механизмов борьбы со страхом непредсказуемости. Прямые магические ритуалы (например, инициации, тотемические обряды) видоизменились, но их суть сохранилась в современных практиках: свадьба, выпускной, корпоративные традиции, дни поминовения, военные парады. Вера в связь миров живых и мертвых, в помощь предков в трудную минуту — яркий пример живучести первобытных представлений, адаптированных религией и светской культурой (памятники, мемориалы, генеалогия). Похожую генетическую связь можно найти и между искусством современности и магией. Трагедия современности: если первобытный человек открыто верил в магию изображения (наскальный рисунок = сам зверь) то современный человек, погружаясь в искусство (кино, литературу, игру), делает это "понарошку", стесняясь своей потребности в чуде, что создает внутренний конфликт, ведь он просто представляет, что такое "могло бы быть". ПОЧИТАТЬ И ПОСМОТРЕТЬ ПО ТЕМЕ: 1️⃣▪️Мирчи Элиад. "Мифы, ритуалы и символы" (Myths, rites, symbols). 2️⃣▪️Клод Леви-Стросс. "Сверхъестественное в первобытном мышлении". 3️⃣▪️Станислав Дробышевский. Как нестандартное поведение помогло предкам выжить. https://www.youtube.com/watch?v=KZ2E4tcSDHM #Шифр_Авторское #Шифр_Первобытность #Шифр_Мифология