Потом в тексте почему-то являются шведы (откуда они тут вообще?), в качестве бога из машины постоянно поминается царь, Кочубей под шумок сплавляет Искру к этому царю, а Мазепа берет и реально всех шведам продает. И заодно почему-то решает казнить Кочубея. Но казнь не удается: от царя возвращается Искра, слово в слово повторяет все то, что он уже говорил и вот теперь ему уже все верят. Cosaques проклинают своего бывшего начальника, изгоняют обратно его обратно в степь, а вместе с ним и Мотрю туда же, ибо неча. В степи Мотря теряет рассудок, обзывает Мазепу нехорошими словами и радостно помирает. Главгерой снова остается один, круг замкнулся. Нет, я понимаю, что ругаться на нелогичность оперного либретто - это примерно то же самое, что сердиться на существование океана на планете Земля, но в этом случае превышены все нормы ГОСТа. Самое поразительное, что ни одна рецензия на премьеру на связность пьесы не пеняет, все наоборот очень хвалят ее соразмерность и поэтичность. Этот соразмерный и поэтичный "Мазепа", с другой стороны, стал для меня поводом прочитать как минимум три толстых книги по истории Украины, закопаться в генеалогию жанра "большая опера", выяснить почти все про Grand Théâtre de Bordeaux и познакомиться еще с массой прекрасной музыки кроме опусов Клеманс де Грандваль. Опилками от этих исследований канал Shamless musicology можно будет питать еще как минимум год. Каков вывод? Слава психиатрии отделу драматургии! Все было бы совсем провально, если бы не музыка. А вот про партитуру "Мазепы" мы поговорим, когда на стримингах его запись выйдет. Спойлер: совсем-совсем скоро.