💢 Краткое напоминание о закяте аль-Фитр и положениях, связанных с ним❗️ ✅ Уаки’ ибн аль-Джаррах сказал: “Закят аль-Фитр в Рамадан подобен двум земным поклонам в конце молитвы (саджда саху): он искупает упущения поста так же, как саджда саху искупляет недостатки молитвы”. аль-Хатыб в “Тариху Багъдад” (11/576). ⠀ ✅ Абу-ль-‘Алия говорил: “Жители Медины считали, что нет такой садакъи, которая была бы лучше, чем закят аль-Фитр и обязательный закят с имущества”. Ибн Занджауейх в “аль-Амуаль” (2368). 🔹 Закят аль-Фитр по единогласному мнению учёных обязателен для мусульманина, имеющего возможность его выплатить. 🔹 По мнению большинства учёных, глава семьи выплачивает аль-Фитр за членов семьи, которых он обязан содержать. 🔹 Выплата за ребёнка в утробе матери похвальна, но не обязательна. 🔹 Аль-Фитр выплачивается именно нуждающимся, а не всем восьми категориям получателей имущественного закята. 🔹 Аль-Фитр следует выплачивать нуждающимся своей местности. А пересылать его в другую местность следует лишь при необходимости или бо́льшей пользе. 🔹 Аль-Фитр предназначен для мусульман, несмотря на известное разногласие среди имамов; немусульманам его не дают, в отличие от добровольной садакъа. 🔹 Размер аль-Фитра – 1 са’ продуктов питания (примерно 2.5–3 кг. максимум). 🔹 Относительно выплаты аль-Фитра деньгами есть разногласие. Однако лучше выплачивать его продуктами, как это установлено в хадисах и как поступали сподвижники и большинство саляфов. 🔹 Аль-Фитр можно давать распространёнными продуктами местности: рисом, гречкой, фасолью, макаронами, мукой и т.п. 🔹 Нельзя выплачивать его испорченными продуктами, приготовленной или быстро портящейся едой. Также не дают сахаром, солью и т.п., поскольку это приправа, а не еда. И его не выплачивают овощами и фруктами из-за их быстрой порчи; исключение – финики и изюм, если они являются распространённой пищей. 🔹 Некоторые шейхи дозволяли включать в аль-Фитр картофель, поскольку он взвешивается и долго хранится. 🔹 Относительно мяса есть разногласие: Ибн Таймия, Ибн аль-Къайим и некоторые маликиты дозволяли это, если мясо является распространённой пищей местности, однако большинство учёных этого не дозволяло. 🔹 Не обязательно давать самый дорогой продукт, достаточно среднего из того, чем человек питается сам. 🔹 Не следует комбинировать один са’ аль-Фитра из разных продуктов, чтобы выйти из разногласия, поскольку в хадисах говорится: «выплачивать одним са’ ячменя; одним са’ фиников; одним са’ творога». Конкретизация одного вида продуктов питания полноценным са’ не случайность, а, следовательно, один са’ не следует делать из различных видов продуктов, как скажем, половина одного са’ будет из риса, а другая половина из гречки. И это запрещали имам аш-Шафи’и, Ибн Хазм, и др. 🔹 Но если семья состоит, например, из четырёх человек, можно разнообразить: за двоих дать рис, за двоих – гречку и т.п. 🔹 Аль-Фитр не выплачивается родственникам, которых человек итак обязан содержать. 🔹 Одному нуждающемуся можно дать больше одного аль-Фитра. 🔹 Один са’ можно разделить между двумя нуждающимися. 🔹 Выплатить аль-Фитр следует до праздничной молитвы (‘Ид). 🔹 Лучше всего выплачивать аль-Фитр в день ‘Ида перед праздничной молитвой. Однако при опасении не успеть или не найти нуждающегося его можно выплатить раньше: вечером после окончания Рамадана или за 1–2 дня до ‘Ида. 🔹 Не следует выплачивать аль-Фитр задолго до ‘Ида, поскольку его смысл – избавить нуждающихся от просьб в день праздника; если же дать его слишком рано, есть опасение, что он не сохранится до ‘Ида. 🔹 Если человек не успел или забыл выплатить его до молитвы ‘Ид, он становится для него долгом, выплата которой остается обязательной. ✍️ Подробнее об этих положениях - по ссылке:: https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=27&t=9363