Спасение наше заключается в том, что Бог Отец послал Сына Своего, Который принес Себя в дар нам. Ради нас Он страдал, ради нас был погребён, ради нас воскрес и вознёсся, и сел одесную Отца, ради нас Он грядёт во второе и Славное пришествие. Этот дар Бога нам — сам Христос и всё, что Он совершил ради нас, — становится спасительным только тогда, когда мы на него откликаемся сердцем и жизнью, принимаем его с верой и любовью. Евхаристия — это момент, когда мы призваны войти в этот дар, понять его смысл, осознать любовь Божию, проявившуюся в страданиях, смерти и воскресении Христа. Мы не просто вспоминаем события Голгофы, мы становимся причастниками этого дара. Не через воображение и не «магическим образом» переживаем страдания Христа, а откликаемся на Любовь Божию, явленную в этих страданиях и смерти. Жертва Христа стала даром для нашего спасения, и мы принимаем этот дар всем сердцем, всей душой и всей жизнью. Именно через такое принятие мы становимся сопричастниками Его жертвы. Когда мы принимаем этот дар с благодарностью, наш отклик соединяет нас с Христом, и Евхаристия раскрывается как живая, спасительная встреча с Богом, где дар Бога и наш ответ становятся единым действием любви в Духе Святом. Главное, не просто принять хлеб и вино, а с любовью и верой принять сам Дар, который Христос принес ради нас, и через это стать причастником Вечной Жизни. Поминающе и принимающе с верой и любовью спасительную заповедь сию и всё, что о нас было: крест, гроб, трёхдневное воскресение, на Небеса восхождение и грядущее второе пришествие — Твоя от Твоих, Тебе приносяще, о всех и за вся, – воспеваем Тебя, благословим Тебя, благодарим Тебя и молимся Тебе, Боже наш.