Торжество Православия Церковное богослужение первой недели Великого поста посвящено воспоминанию Собора, бывшего в Константинополе в 843 году при царе Михаиле и матери его царице Феодоре. Этот Собор ознаменовал конец скорбного и страшного периода в истории Греческой Церкви — более чем столетнего гонения на почитателей святых икон. В этот день вспоминается историческое событие 843 года — окончательное восстановление почитания икон в Константинополе императрицей Феодорой . Этим было положено конец периоду иконоборчества (VIII–IX вв.), когда святые образы уничтожались, а их защитники подвергались гонениям. Однако смысл праздника шире: Церковь торжествует победу истинной веры над всеми ересями и ложными учениями, утверждая верность догматам, установленным Вселенскими Соборами. Иллюстрация: византийская икона Торжество Православия, XIV в. Образ разделен на два ряда. Вверху слева от иконы Богородицы — праведная императрица Феодора с сыном Михаилом. Справа от Престола — святитель Мефодий и преподобный Феодор Студит, игумен Студийского монастыря, автор многочисленных трудов в защиту иконопочитания. В нижнем ряду в центре изображены святой Феофан Сигрианский Исповедник (участник Седьмого Вселенского собора, при возобновившем иконоборчество Льве Армянине он несколько лет провел в заточении и умер в ссылке) и Стефан Новый (монах с Авксентиевой горы, был наставником всего Константинопольского монашества), держащие икону Христа. Справа от них — Феофилакт Исповедник, епископ Никомидийский, он участвовал в переговорах Льва Армянина и святого патриарха Тарасия, который пытался убедить императора не возобновлять иконоборческую ересь после Седьмого Вселенского собора. Дальше — два брата, Феодор и Феофан Начертанные. Слева от Престола изображена мученица Феодосия с иконой Христа-Эммануила в руках. Именно она не дала солдату сбросить медный образ Спасителя, висевший на воротах Константинополя более 400 лет. За это Феодосия была убита. Фигуры монахов между Феодосией и Феофаном исследователям идентифицировать не удалось из-за сильно поврежденных надписей. В верхнем ряду непосредственные участники или близкие современники исторических событий 843 года. В нижнем поле — святые, имеющих отношение к защите икон и иконопочитания, живших ранее, в VIII веке.