Великий покаянный канон свт. Андрея Критского На первой седмице святаго Великого поста на Великой павечернице читается Великий покаянный канон святителя Андрея Критского. Великий канон — выдающееся литургическое произведение умилительного, покаянного характера, читаемое в храме за богослужением в первые дни Великого поста, а также целиком в четверг на пятой седмице (Мариино стояние). Считается, что оригинальный вариант был написан Андреем Критским уже в старости под влиянием личных переживаний и поисков, глубокого покаянного сокрушения. Первоначальный текст Великого канона, составленный критским святым в 8-м веке (720-730-ые гг), впоследствии был восполнен другими христианскими авторами. Впервые Великий канон был прочитан публично уже после смерти автора в 790 г после сильного землетрясения в Константинополе. Ключевую роль в том, что этот текст стал неотъемлемой частью великопостного богослужения, сыграл преподобный Феодор Студит, живший на рубеже VIII–IX веков. Ему оказались глубоко созвучны богословская глубина и покаянный настрой канона. Благодаря своему высокому авторитету, он инициировал включение канона в богослужебный обиход . Изначально канон был приурочен не к первой, а к пятой седмице Великого поста, а именно к утрене четверга. Это подтверждается древнейшими рукописями Триоди IX–X веков . Эта служба, на которой канон читается целиком, получила название «Мариино стояние». Фиксация в Триодях: Греческие богослужебные книги (Триоди) были сформированы к X веку, славянские — к XII веку. В них уже четко прослеживается традиция пения Великого канона. Позже, для более назидательного прохождения поста, появилась традиция читать канон по частям. В древних славянских Триодях XII–XIII веков уже есть пометы на полях, разделяющие текст для чтения с понедельника по четверг. Принципиальным отличием Великого канона от прочих является объём его содержания: в Триоди сам Великий канон имеет 213 покаянных тропарей. Если к этому числу добавить 11 ирмосов, 18 тропарей в честь преподобной Марии, 9 тропарей в честь автора канона, 10 Троичных и 11 Богородичных, то получим всего 272 песнопения во всем каноне в том его виде, который употребляется в службе четверга 5-й седмицы. На первой седмице Великий канон разделяется на четыре части:  В понедельник на павечернице читается 1-я часть. Во вторник - 2-я часть. В среду - 3-я  часть. В четверг - 4-я часть. Канон состоит из 9-ти песен, в начале каждой песни поется ирмос один раз, а далее перед  тропарями читается запев: "Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе", перед последним тропарем запев: "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу". На последний тропарь запев: "И ныне и присно и во веки веком. Аминь". Без катавасии. Читаются все тропари, сколько есть в каждой песни, по одному разу без поклонов. По 3-й песни чтений несть. По 6-й песни Господи помилуй (трижды), Слава. И ныне. Седален наряду. По 9-й песни поется ирмос 9-й песни "Безсеменно зачатие", в конце ирмоса совершается земной поклон. Прикладываем детальный разбор канона, выполненный Иоанном Пряхиным, а также публикуем подробную брошюру, которую составил чтец Виталий Москвичев (автор канала Клиросное служение). Великопостные службы существенно отличаются от обычных воскресных и праздничных служб. Темные платки в полумраке храма, протяжное пение, множество земных поклонов — все способствует смирению и покаянию. На первой седмице Великого поста вечерняя служба в старообрядческих храмах начинается как правило во второй половине дня (в 14-30) с Великой павечерницы (Нефимон), на которой читается канон свт. А. Критского.