#монологимаэстро Пьяные спят?. Кроме того, что гений вовсе не обязан быть хорошим человеком (ведь это может быть и не дано ему свыше, как выше писал я), есть и еще один любопытный факт: гениальный художник может и сам не осознавать, что именно нам говорит через него тот, кто является источником таланта. Простейшая аналогия - ветхозаветные пророки, говорившие то, что должны были сказать, потому что знали, а не вывели это собственными логическими рассуждениями. Этим же и объясняются частые несоответствия названий и смыслов, которые дает своему сочинению автор, с тем, что в итоге звучит и как действует на аудиторию. Это сплошь и рядом, и это прекрасная божественная шутка: один композитор в порыве самолюбования называет свою музыку поэтичной и какбэ глубокой фразой, может даже с претензией на некую сакральность (что-нибудь обязательно про Апокалипсис, Екклезиаста и тд), а на деле оказывается, что это всего-навсего эклектичный набор симпатичных мелодий, которые для слушателя не более чем милый саундтрек, лишенный глубины, или же малопереваримая компиляция жутких созвучий, от которых не то, что катарсис - только в душ, отмыться. Другой композитор называет свою музыку максимально примитивно, даже нарочито, как сделал, например, Вивальди, в «Осени» из «Времен года» (вторая часть носит авторское название «Пьяные спят») - и эта музыка уже сотни лет поражает глубиной, изыском, рождает в воображении слушателей совершенно иные ассоциации, в общем - живет сама по себе, и никакими пьяными там и не пахнет. Значит ли это, что иногда лучше не знать, что автор вкладывал в свою музыку? Да. Принимая данность природы музыки, как божественного невербального языка, даже мнение самого автора о том, что он творит, может исказить наше восприятие. 8 марта мы вновь проживем «Времена года» в Соборной палате с Аяко и РК, и можно послушать как «пьяные спали» 300 лет назад. И - нет (предвосхищая вопрос), исполняя эту музыку я закладываю в нее другой смысл) P.S. Если нужен промокод на скидку - пишите, пришлю в комментарии.