Мартен Паж «Как я стал идиотом» Мечтая обрести наконец покой, Антуан решил упрятать свой мозг в саван глупости. Ему никак не удаётся вписаться в современное общество, его терзает постоянная тревожность из-за всего происходящего в мире, ему интересно слишком много всего, и все это абсолютно не прикладные и не приносящие денег вещи. Кажется, счастье способны обрести только идиоты, не задумывающиеся ни о чем, даже о своей жизни. Он уже пробовал спиться и покончить с собой, ничего не вышло. Его последняя надежда — поглупеть... Это смешная и лёгкая сатира как на современный мир, не зубастая (что разочаровало немного), но местами жизненная. Эдакое «Горе от ума» в начале нулевых. Автор — который откровенно признается в одном интервью, что «сегодня критиковать общество совсем не то же самое, что во времена Флобера. Теперь это уже не опасно и просто своего рода код, который не нужно принимать буквально» — проходится и по отупевшим от телевидения и погони за лёгкими деньгами, и по псевдо интеллектуальности, и по автомобилистам, любителям Макдоналдса и по трейдерам. И протягивает руку всем, кто не может найти свое место, получить ярлык и встать в один аккуратный ряд, всем, кто много тревожится и пытается приспособиться и "поглупеть". И говорит — не надо. Ну ты что? Читать, когда от всего тошно. Все мое окружение, однокашники, учителя считали меня умным. Я никогда толком не понимал, почему они вынесли мне такой вердикт. Я часто страдал от этого расизма со знаком плюс, страдал от людей, не отличающих подлинный ум от его видимости, от тех, кто обрекал меня на основании своего якобы благоприятного, но предвзятого мнения играть роль какого-то всезнайки. Те, кого интересует слишком многое — даже то, что, в принципе, их не интересует, а они пытаются понять почему, — расплачиваются за это одиночеством. Чтобы избежать полного остракизма, надо, чтобы ваш ум мог выполнять некую полезную функцию, имел бы, например, научный или общественный уклон или какой-нибудь узкопрофессиональный, в общем, мог бы хоть на что-то сгодиться. Чтение великих авторов, усилия мысли, изучение трудов гениальных ученых не обязательно делают человека умным, но риск чрезвычайно велик. Разумеется, есть люди, читавшие Платона и Фрейда, умеющие порассуждать о кварках и отличить сокола от пустельги, но при этом они замечательно сохранились, оставшись полными кретинами.