Здравствуйте! Евангелие от Матфея 6:1-18: "Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, (контраст) когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. (контраст) Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись  Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо (контраст) они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь». Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, (контраст) помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно." Когда читаем этот отрывок, мы должны обратить  внимание на контраст. В этой главе Иисус говорит о трех специфических областях практической праведности в жизни отдельных людей: 📍 дела благотворительности (ст. 1-4); 📍молитва (ст. 5-15); 📍пост (ст. 16-18). Слово "Отец" встречается в этих восемнадцати стихах  10 раз  и служит 🔑 ключом к их пониманию. Практические дела праведности должно творить для того, чтобы их одобрил Бог, а не люди. Но религиозные люди часто делают свои "добрые дела" напоказ. Иисус на их примере открывает характер Бога - Видящий. Благотворительность не должна мотивироваться тем, чтобы услышать похвалу от людей. Бог знает наши мотивы.  Во время поста не нужно выглядеть унылым беднягой, истощённым "праведником" - достаточно того, что Бог знает как это у вас проходит. Иисус учит 🙏 молиться таким образом, чтобы это был разговор между Отцом и Его сыном или дочерью наедине. Войди в комнату твою и закрой дверь. Мне нравится этот момент, когда никто не мешает, не видит и не подслушивает. Хочешь благодари, хочешь проси, хочешь плачь, кайся, хочешь радуйся и смейся — все останется между тобой и Богом. Молитву "Отче наш" мы знаем наизусть, но насколько мы в нее вникаем, и как она появилась, не всегда помним.  Важно знать, в каком контексте она была написана. Эта молитва Господня стала молитвой учеников. Как часто мы говорим с Отцом? Как часто мы закрываемся в комнате? Какие наши мотивы в наших духовных дисциплинах и делах благотворительности?  Зададим эти вопросы себе, чтобы Бог, видящий тайное, воздал нам явно. Всем чудесного вечера 🙌