«Ислам начался как этос, делающий капиталистические идеалы невозможными» Между свободными рынками сладости (aswāq ḥurra) и рынками отчаяния и горечи (aswāq murra). Капитализм по‑арабски называется «ра'смалийя» (ra’smāliyya). Это составное слово, образованное из двух слов: ra’s («голова») и māl («капитал»). Это понятие, описывающее систему, в которой капитал является «главной» целью существования. Разумеется, слова «капитализм» (ra’smāliyya) во времена Пророка ﷺ не существовало. Означает ли это, что Пророк ﷺ не предостерёг нас от него? Один из ближайших друзей Пророка ﷺ, Абу Зарр, сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ умер, не осталось ни одной птицы, порхающей в небе, о которой он не оставил бы нам знания». Другими словами, нет такого зла, о котором нас не предупредили, и нет такого добра, к которому нас не призвали бы. Понятия либерализма, социализма или фашизма также не существовали в Аравии VII века. Тем не менее пророческое наследие переполнено знаниями, которые учат человека ориентироваться в океане идеологий. Капиталистический мировой порядок (niẓām ra’smālī) ещё не существовал. Так как же Пророк ﷺ мог предостеречь от того, что сподвижники даже не могли концептуализировать? Самые ранние аяты Корана были предостережениями против соперничества друг с другом в накоплении капитала (takāthur). Самые поздние аяты Корана предостерегали от общества ростовщичества — двигателя капитализма (ribā). Один из самых ранних аятов говорил о полной противоположности капитализму — бескорыстной щедрости и альтруизме: «Когда даёшь — не давай, ожидая получить больше взамен / Не оказывай милости, чтобы получить большее!» (Wa Lā Tamnun Tastakthiru (74:6). Основной целью было через таухид утвердить солидарность, просветление, сакральность, единение и симбиоз — и предостеречь от эгоизма, элитизма, эксплуатации, исключения и чувства мнимого превосходства. Ранние аяты предостерегают тех, кто накапливает богатство и вместо того, чтобы творить добро, занят лишь подсчётом своего имущества (Al-Ladhī Jamaa Mālāan Wa Addadahu (104:2), и тех, кто воображает, что их богатство сделает их вечными (Yaĥsabu 'Anna Mālahu 'Akhladahu (104:3). Аяты предупреждают, что капитал не должен становиться чем‑то, что циркулирует только среди богатой элиты (Lā Yakūna Dūlatan Bayna Al-'Aghniyā (59:7). Коран предостерёг, что капитализм убивает: «Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию. Не убивайте самих себя (и друг друга)» (Lā Ta'kulū 'Amwālakum Baynakum Bil-Bāţili 'Illā 'An Takūna Tijāratan `An Tarāđin Minkum Wa Lā Taqtulū 'Anfusakum (4:29). Таким образом, Ислам начался как этос, делающий капиталистические идеалы невозможными. Что касается последнего момента откровения, имам аль‑Бухари передал, что ученик Пророка ﷺ Ибн Аббас сказал: «Последним аятом, который был ниспослан, был аят о ростовщичестве». Пророк ﷺ сказал: «Пара голодных волков, запущенных в [стадо] овец, не смогут нанести им больше урона, чем стремление человека к богатству (māl) и почестям (sharaf) наносит его религии». Задолженность перед Государственным исполнительным управлением (Kronofogden) достигла рекордного уровня — 154 миллиарда. Никогда прежде в истории Швеции у такого количества людей не было долгов. Общая сумма частных долгов шведов превысила 5,1 триллиона крон. Мы можем сколько угодно притворяться, что у нас «функционирующее общество». Действительно, это Ислам разрушает Швецию изнутри? Правда? На полном серьёзе? Разве не совершенно очевидно, что исламофобия среди политиков — это всего лишь нелепый отвлекающий манёвр и дымовая завеса? Ну да, конечно. Очень неожиданно. Эту тактику капиталисты ведь никогда раньше не использовали. (Abdussalaam Nordenhök) ⠀