Кто твой Махатма? · Эпилог Какие можно сделать выводы, помимо и так понятных, что Теософское общество — слишком мощная организация, чтобы не использовать её в качестве разведывательного сообщества? 1-Теософское общество откололось от египетского масонства, которое в свою очередь отделилось от «франкмасонства». 2-На полях эзотерики все братья действительно работали вместе. 3-Все течения сильно связаны идеологически, а соответственно, если вы построите схему на которой указано идеологическое влияние уставов на ложи и другие уставы, по которым работают масонские организации, вы увидите как они делятся на две ветви, от одной из которых откалывается Египетское масонство, а внутри него появляются Теософское общество и другие схожие. (Приложил файл) 4-Сколько бы лет не существовала медитация, йога, буддизм и т.д., вы в 100% случаев будете упираться в информацию переработанную и написанную европейцами, а значит исследовательский интерес уже на этом уровне понимания представляют такие организации как например, Международное библейское общество. 5-В 1905 году, за два года до появления Ордена Новых Тамплиеров Йорга Ланса, Папа Римский реформировал папские награды и закрепил за Орденом Христа статут Высшей награды святого престола. Но исторически, Орден Христа является преемником португальской ветви тамплиеров. Такую же символику, как у папской награды, мы видим на Йорге Лансе. Более того в Шотландском уставе есть градус «Рыцарь Ордена Христа», который часто интерпретировался через призму сведенборгианского мистицизма. Еще один любопытный факт, что в 1878 году, Кеннет Маккензи, стоявший у истоков Сат Бхай, порекомендовал в качестве Верховного Великого Капеллана Устава Сведенборга спирита, преподобного Уильяма Стейтона Мозеса. К слову, многотомные труды Сведенборга, представляют из себя обширную трактовку священных писаний, зафиксированную в отдельное учение. Центральным элементом является интерпретация догмы о трех отдельных лицах Троицы, как понимание Единого Бога в лице Иисуса Христа. Поскольку о Сведенборге много противоречивой информации, приведу цитату, которая на мой взгляд имеет под собой все основания быть близкой к истине: Если Рене Генон все же несколько уклончиво зачисляет в ряды вольных каменщиков Сведенборга, то Жан-Мари Рагон, известный франкмасонский историк и великий офицер в Ордене тамплиеров Иерусалима великого магистра Бернара-Раймона Фабре-Палапра, с уверенностью говорит о принадлежности к нему и другим тайным сообществам знаменитого визионера. К тому же, он отдает ему пальму первенства в создании так называемого иллюминатского и эзотерического франкмасонства. Тут уж действительно о Сведенборге свидетельствуют его франкмасонские дела. Рагон уверенно называет шведского теософа реформатором ордена вольных каменщиков, создавшего свой собственный устав и учредившему в нем иерархию высших степеней, несущих аллюзию на священнослужителей Иерусалимского Храма и рыцарей-тамплиеров. Мартинист Жерар Анкосс (Папюс) считает, что вдохновителями Сведенборга на этом поприще были представители Ордена Розы и Креста старой шведско-немецкой системы, в своей среде сохранявшие тайны и ритуалы исторического Ордена Храма, упраздненного и уничтоженного по указу французского короля Филиппа Красивого в начале XIV-го столетия.