«Первая жертва нацизма» ч.1 Наконец, удалось выкроить время и систематизировать информацию для поста. Хочу поблагодарить всех, кто не отписался и ожидал публикаций — время с прошлых постов прошло много. Последние содержат важную информацию, она реально рабочая и с ней понятнее объяснять некоторые исторические события. Позже, на примере системы ирригации полей в Азии, я напишу об этом. А сейчас хочу вернуться в Австрию начала 20 века и поговорить о том, кто помимо Алистера Кроули работал над немецкими оккультными идеями и как это ветвится. В один пост это не влезает, поэтому как всегда их будет несколько. Если вы хоть раз пытались в этом разобраться, то находили информацию об ордене Золотой зари и далее говорилось, что был такой австро-немецкий писатель, националист, рунолог и т.д., Гвидо фон Лист, объединивший идеи фелькише (народничества) и теософии Блаватской. Свою деятельность он вёл с конца 19 века и, наконец, в 1908 году зарегистрировал Общество Листа, в которое, помимо других ярких личностей, входил сам Франц Гартман, путешествовавший с Блаватской по Индии и являвшийся издателем её работ в Германии. Конечно, в учении Блаватской были идеи избранного народа и т.п. вещи, была и свастика в геральдики теософского общества, но это не руководство к действию. Это лишь общее идеологическое поле, а не установка. И вот оказывается, в 1906 году такая установка была создана в виде учения «Теозоология» другим участником Общества Листа, доктором Георгом (Йоргом) Лансом фон Либенфельсом. Он считал, что раньше на Земле жили Боги, которые делились на белых и черных магов. Белые скрещивались с людьми и создали арийскую расу, а вот черные скрещивались с животными и поэтому появились недочеловеки. Вот так просто. Ланц Фон Либенфельс отождествлял Одина с Христом, и считал что христианство это арийская религия, а расовое просвещение всего немецкого народа должно исходить от прошедших школу расового обучения австрийцев – подлинных восстановителей германского расового учения.   «Подобно тому, как всякий ариец, при виде монгольской хари или негритянской лярвы, испытывает непреодолимое отвращение..., так и в глазах представителей низших рас, при виде бледнолицых, загорается коварная ненависть, унаследованная от их далеких предков. Но в одних в подобные моменты, как наследие первобытной эпохи, пробуждаются чувства своего превосходства, сознание своего божественного происхождения, а в других – чувства все еще не прирученной, дикой человекообезьяны... Если бы наши пращуры не нашли в себе мужества вступить в эту борьбу, Земля была бы ныне заселена гориллами и орангутанами». «Как и многие современные ему ученые, расологи и ариософы, Йорг Ланц фон Либенфельс был убежден в том, что грех скотоложества («бестиальность», «бестиализация»), вошедший в плоть и кровь практически всех цветных (но преимущественно черных) народов и не изжитый ими до сих пор, как и другие содомские грехи, являющиеся отголоском животного мира и внутренним атавизмом, привел к образованию, в результате «нечестивого блуда людей со скотами», новых человекообразных существ которые стали прародителями всех обладающих «нечистой» («смешанной», «загрязненной», «оскверненной») кровью народов-«бастардов», народов-«ублюдков», народов-«метисов» («содомского сброда» или, если использовать широко распространенный в грузинском языке термин - «чатлахов»).» Можно было бы не придать значения фигуре Йорга Ланса, если бы не один важный факт: вся входящая корреспонденция для Общества Листа направлялась по адресу: «Доктору Й. Ланцу-Либенфельзу. Родаун-Вена».