Пока до нас долетают еще теплые отголоски рецензий на «Субстанцию», самое время вспомнить другой фильм. Тот, что стал первооткрывателем жанра. «Смерть ей к лицу» — классика черной комедии. В 1992 году Р. Земекис сделал такую карикатуру на век золотого Голливуда и человеческих пороков, что актуальность ощущаешь и 30 лет спустя. Но мы же тут про психоанализ? Поэтому перейдем в поле психического и рассмотрим основные темы, которые зацепили мой взгляд: 🔵Старение. Все мы смертны, увы. И эликсира от этой участи все еще нет. Или же есть? Режиссер умело показывает страх перед смертью/увяданием и всяческие попытки с ним справиться. Косметология, пластические операции, магическое зелье, да даже профессия Эрнеста (Брюс Уиллис) к середине фильма смещается к гробовщику-гримеру. Блаженная улыбка на лице мертвеца, приправленная макияжем. Это ли не плевок в сторону вечности? Выкуси, смерть! 🔵Невозможность горевания. Если мы не можем что-то принять и переработать психически, то всячески это отрицаем. А начать работу горя — это вылить на себя ушат со всеми переживаниями прошлого, настоящего и грядущего будущего. Для персонажей это значило бы встретиться со своими тревогами: увядающая красота, боль и горе при расставании, потерянные надежды в профессии, своя смертность, в конце концов. 🔵Патологический/смертельный нарциссизм. Женские персонажи Медалин (М. Стрип) и Елена (Г. Хоун) — красочный пример представителей такого безобъектного мира. В нем другие люди — лишь набор определенных функций. И если они интересны для нарцисса, то всячески будут умасливаться. Так, через отношения с человеком, он присвоит себе все блага. Как поступила Медалин с Эрнестом. Живые снаружи, но мертвые/пустые внутри, что так прекрасно показано в конце. Тут я остановлюсь. Мне важно выделить суть, а не растечься бесформенной субстанцией по тексту. И главный вопрос, почему фильм так актуален? Думаю, он умело сочетает темы, которые не утихнут, покуда существует человечество: смерть, отношения и сексуальность. #ВоскресноеКино