Через некоторое время несчастные покинули свою пещеру и с трудом стали продвигаться дальше по бесконечным ледяным и снежным вершинам. К их счастью, это был день священного Джая Экадаши (Бхаими Экадаши). Погруженные в тяжкие раздумья, они не пили целый день, не охотились за дичью и даже не ели никаких фруктов и растений, доступных на той высоте. Так они непреднамеренно продержали пост на Экадаши в полном воздержании от еды и воды. Cовершенно измученные своими страданиями, Мальяван и Пушпавати упали под священным фикусом (дерево Бодхи) и даже не пытались подняться. К тому времени село солнце, наступила ночь, что была ещё холоднее и мучительнее. Дрожь била их тела, лежащие в снегу, зубы влюблённых стучали в унисон. Когда Мальяван и Пушпавати окончательно замёрзли, они обняли друг друга в надежде хоть как-то согреться. Но сон не пришёл к ним, так они и промучились всю ночь, страдая от проклятия Индры. О, Юдхиштхира, хоть и не осознанно, но эти несчастные соблюли пост, поскольку остались бодрствовать всю ночь, за что и были вознаграждены. На следующее утро (двадаши) они вновь приняли свой облик небесных созданий, украшенных прекрасными орнаментами и облачившихся в изысканные одеяния, навсегда расставшись с демоническим обликом. Рассматривая друг друга с небывалым удивлением, они не заметили, как за ними прибыл небесный корабль (вимана). Влюблённые взошли на корабль под пение и восхваления небожителей и направились прямо в Амаравати, стольный град Бога Индры. Там они предстали перед своим Господином с поклонами. Индра был крайне удивлён, увидев пару в их прежнем обличье, возвратившуюся так рано, после того, как он проклял их влачить своё существование в нижних мирах в образе демонов. “Что за праведные поступки вы совершили, что смогли так быстро избавиться от демонических форм. Кто вызволил вас из плена моего мощного проклятья?” — спросил Индрадева. На что Мальяван отвечал: “О, Господи, это всё благодаря Высшей Божественной Личности, Богу Шри Кришне (Васудеве), а также благостному Джая Экадаши. Мы порадовали нашего Бога, постясь в особенно важный для него день, Джая Экадаши, хоть и совершили это неосознанно (аджната сукрити), за это мы и удостоились нашей привычной формы”. Индрадева произнёс: “Раз вы поклонялись Богу Шри Кешаве, соблюдая пост Джая Экадаши, то вы заслужили и моё уважение. Теперь я вижу, что вы полностью очистились от всех грехов. Вне всякого сомнения, тот, кто соблюдает пост и почитает нашего Бога, приобретает достоинства и в моих глазах”. Сказав так, он отпустил влюблённых наслаждаться обществом друг друга, гуляя по прекрасным небесным просторам. Так, о, Юдхиштхира, очень важно соблюдать пост в дни Экадаши, особенно Джая Экадаши, который приносит благо избавления от всех грехов, даже от убийства дваждырождённого брахмана. Светлая душа, самоотверженно постящаяся в этот день, получит заслуги, равные совершению всех видов пожертвований, всех жертвоприношений и омовению в святых местах. Выполняя все предписания в этот день, верующий после смерти попадает в обитель Вишну Вайкунтху и будет пребывать там в наслаждении миллиарды юг, а значит — всегда, поскольку душа не знает смерти. О, великий царь, даже те, кто просто услышит историю этого Экадаши, удостоятся наград, соизмеримых с исполнением огненного обряда Агнистома, во время которого читаются гимны из Самаведы». Так заканчивается описание благ Джая Экадаши из священной «Бхавишья-уттара-пураны».