Однажды воскресным утром я лежал в постели больной и разбитый. У меня не было сил пойти на богослужение, и я решил послушать проповедь по чикагскому радио. Известный проповедник толковал фрагмент из Первого Послания к Коринфянам 3:16-17. Говорил он пылко, но текст Послания понимал неправильно. Храм, внушал он своим слушателям, — это отдельно взятый христианин, точнее, его тело. И храм этот, взывал он, следует содержать в святости, иначе Бог нас уничтожит. Я выключил радиоприемник. Год спустя в той же радиопрограмме уже другой, не менее известный проповедник снова толковал Первое Послание к Коринфянам, на сей раз стихи 3:10-15. И тоже относил их к отдельному человеку, объясняя, как нужно строить жизнь на основании, которое есть Христос. Говорил он хорошо, многое в его словах было верно — и все же он не понимал, о чем пишет здесь апостол Павел. Уж если маститые проповедники, подумал я, неверно толкуют тексты Библии, что тогда говорить о простых верующих? У них не так много времени для изучения Священного Писания, а проповеди, которые они слышат, весьма далеки от того, чему учил апостол Павел. Страшно представить, скольким христианам стих «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор 11:29) растолковали так, что они идут к вечере Господней с чувством глубокой вины, погрузившись в тоскливые размышления о себе! Библейская герменевтика в эпоху постмодерна. Междисциплинарный подход Петерсон, Ю. Гордон Д. Фи, Элмер Дик, Дж. Пакер, Крэг М. Гай, Лорен Уилкинсон, Джеймс