Публикуем фрагмент из «Смонга» — прозаического дебюта Виктора Вахштайна, авторитетного и известного российского социолога, в прошлом — декана социальных наук Шанинки, а ныне — эмигранта, «иноагента» и научного сотрудника двух израильских университетов. «Смонг» — это проза, написанная одновременно писателем, ученым и искателем приключений, хоть и вынужденным, то есть ее можно читать, и как современный автофикшн, и как научный трактат, и как приключенческий роман. Отправная точка повествования — раннее московское утро, когда Вахштайн видит на экране домофона своей квартиры четырех человек в форме и вылезает через балкон на крышу. Обойдемся без спойлеров, но ответим на очень важный вопрос: что такое смонг? ✽ ✽ ✽ Спускаясь с крыши, я вспоминаю историю о великом цунами. 26 декабря 2004 года, в 7:58 утра, дно Индийского океана разломилось, тектонические плиты пришли в движение, и волны высотой в пятнадцать метров обрушились на индонезийские острова. Погибло около 300 тысяч человек. Из них 170 000 на Суматре. Между эпицентром землетрясения и Суматрой был еще один крохотный остров — Симёлуэ. Его накрыло первым, в 8:12. Однако из 78 000 жителей Симёлуэ погибло всего семеро. За считанные минуты — когда вода стремительно отошла от берега — жители прибрежных деревень с воплями «Смонг!» кинулись на гору в центре острова. Смонг — это не просто слово, обозначающее цунами. Это огромный пласт культуры, который включает в себя буай-буай (колыбельные), нафи-нафи (нравоучительные притчи), детские сказки и лирические поэмы. Каждый текст в этом корпусе содержит прямое указание, как себя следует вести в подобной ситуации. Смонг стал формироваться в начале ХХ века, после цунами 1907 года. Рифмованные строчки с рождения вбивались в головы, передавались из поколения в поколение и оставались мертвым фольклором (над которым, я уверен, периодически стебались многие прогрессивные индонезийцы). Пока не пришло время запустить программу спонтанной коллективной эвакуации. Смонг широко распространен на всех индонезийских островах — именно как часть культурного наследия. Как метафора. Как текст. Как преданье старины глубокой и предмет академического интереса. Но на изолированном и бедном Симёлуэ — где в цунами 1907 года погибло более 70% населения — все эти нравоучительные притчи не утратили своего буквального назначения: сигнала тревоги. Можно сколько угодно стебаться над советским смонгом. Но когда в шесть утра раздастся звонок в дверь, вы будете ему благодарны. ✽ ✽ ✽ «Смонг» Виктора Вахштайна — на платформе 24.