Вопрос: Добрый день, отец Михаил! С праздником Торжества православия! Я часто слышу на воскресных проповедях, что нужно "поставить Христа на первое место", но мне непонятно в чем это должно проявляться... Разъясните, пожалуйста! Ответ: Здравствуйте! Поставить Христа на первое место — это не интеллектуальный выбор, а состояние души. Это когда заповедь Божия становится не внешним законом, а внутренним инстинктом. Как дышать или моргать. И вот тут нам на помощь приходят патерики — древние сборники историй о монахах. Там такие примеры, что современные «духовные стратегии» отдыхают. Смотрите, как это работало у святых: Идет авва Агафон по пустыне и видит лежащего на дороге прокаженного — весь в гнойных ранах, страшный, вонючий. Прокаженный говорит: «Отче, перенеси меня, я не могу идти». Агафон, не раздумывая, берет его на плечи и несет. Несет, а прокаженный гнилью своей ему всю одежду и тело пачкает. Донес до ближайшего селения. Прокаженный говорит: «Положи меня здесь». Только авва положил, прокаженный встал и пошел — это был Ангел Господень, испытывавший его. И сказал Ангел: «Агафон! Ты победил мир, потому что возлюбил Бога больше себя». Вот что значит не задумываясь. Ава Агафон не думал: «А вдруг я заражусь? А вдруг это не гигиенично? А вдруг я нарушу обеты безмолвия, таская тяжести?» Он просто увидел человека в беде и откликнулся. В нем уже не «я», а Христос живет. У аввы Макария был ученик. И вот как-то раз они сидели в келье. Вдруг ученик увидел в окно, как гиена подкрадывается к старцу, который спал на солнышке. Гиена хотела его съесть. Ученик схватил камень и хотел прогнать зверя. Но авва Макарий остановил его: «Не тронь! Пусть делает, что хочет. Это гиена, она голодна, ей нужно есть. А старец тот — если Богу угодно, он проснется, если нет — такова его участь». Ученик был в шоке: «Авва, как же так? Это же брат наш!» А Макарий ответил: «А гиена — тоже творение Божие. Неужели ты думаешь, что Бог заботится только о людях? Он кормит и зверей. Не мешай Промыслу». Вот это уровень! Поставить Христа на первое место — значит видеть мир глазами Творца. Не делить на «своих» и «чужих», на «полезных» и «вредных». А видеть, что всё — Божие. И тогда выбор становится очевидным: миловать всех. И еще пример… Пришел к старцу в пустыню брат из дальней обители. А у старца было правило: вкушать пищу только раз в день после захода солнца, и то сухой хлеб и воду. И вот гость пришел уставший, голодный. Старец, увидев его, сразу ставит на стол — хлеб, воду, и даже (о, ужас для постника!) немного масла и сыра, которые хранил для Пасхи. Ученик старца шепчет: «Авва, сегодня же среда, постный день! А мы едим скоромное!» Старец отвечает: «Чадо, пост — мое дело. А гость — дело Божие. Я пощусь для себя, а брата принимаю для Христа. Когда гость уйдет, я продолжу пост. А сейчас — любовь превыше поста». Это жёстко для тех, кто живёт по календарю. Но это чистое Евангелие. Они не думали: «Сейчас я применю правило номер пять из книги "Как стать святым за 40 дней"». Они просто жили Христом. И в момент выбора у них не было паузы на размышление. Сердце, наученное любовью, срабатывало быстрее разума. Поэтому, когда мы говорим «поставить Христа на первое место», это значит натренировать свою душу так, чтобы выбор в пользу любви, милосердия, смирения был автоматическим. Как у спортсмена — удар, как у музыканта — аккорд. В патериках это видно идеально. Там нет места лицемерию. Там всё по-настоящему. Хотите ещё? Почитайте «Луг духовный» (Лимонарь) — там таких историй вагон. Главное, что мы должны вынести: когда заповедь становится естеством, выбор происходит мгновенно, потому что ты уже не выбираешь — ты живёшь Христом.