Мораль либералов лучше адаптирована для жизни в крупных сообществах? В известной теории о моральных основаниях политического психолога Джонатана Хайдта приводятся пять таких оснований: ▪️Забота/Вред: чувствительность к страданиям других, стремление защитить слабых и уязвимых. ▪️Справедливость/Взаимность: ориентация на честный обмен, равенство и справедливое распределение; неприятие лжи и коррупции. ▪️Лояльность/Внутригрупповая ориентация: преданность группе, патриотизм и солидарность «своих» против «чужих». ▪️Авторитет/Уважение: почитание иерархии, традиций и легитимных лидеров. ▪️Чистота/Святость: отвращение к осквернению сакрального, защита норм чистоты тела, пищи и культурных табу. Хайдт по результатам многих исследований установил, что либералы склонны отдавать предпочтение первым двум, наделяя их моральной силой, в то время как остальные они отвергают. Консерваторы равномерно ценят все основания. Крен либералов заметен не только на основе ответов респондентов, но и на научных статьях по теме социальной психологии и социальной справедливости. Я встретил довольное интересное объяснение этого расхождения, с которым я согласен. Политический философ Джозеф Хит указывает на тот факт, что три моральных основания, которые игнорят либералы, во многом связаны с моралью малых групп: внутригрупповая лояльность, солидарность против чужих, почитание традиций, преклонение перед авторитетом, культурные табу и так далее. Они действовали, когда мы жили в менее сложных социальных структурах как племена. Социальная организация таких групп функционировала за счет личных контактов и неформальных правил. Основания, которые ценят либералы, появляются по мере усложнения социальной структуры общества: с развитием рыночного обмена, появлением городов, ростом численности населения и так далее. Стремление к честности и эмпатии к тем, кто не принадлежит к твоему племени, стало итогом адаптации морали к новой социальной среде крупных сообществ. Расхождение между консерваторами и либералами можно объяснить следующим образом: первые зависли между двумя мирами, унаследовав и сохранив моральные интуиции наших далеких предков, в то время как либералы их полностью отвергли и перешли к моральным интуициям, лучше адаптированным для жизни в более крупном и сложном обществе. Более того, их неприятие моральных оснований консерваторов связана с тем, что для нормального функционирования крупного и сложного общества необходимо подавлять моральные импульсы племенной психологии — они просто несовместимы. Haidt, J., & Graham, J. (2007). When morality opposes justice: Conservatives have moral intuitions that liberals may not recognize. Social justice research, 20(1), 98-116. А.Т. #комментарий ❤️  Подпишись на Political Animals